Science in action

234

---

ГЛАВА 4 . СВОИ СРЕДИ Ч УЖ И Х
нами «готовые» ученые и инженеры, которых другие люди воспри­
нимают настолько серьезно, что предоставляют им свое внимание, 
деньги и поддержку.
Чтобы у нашего путешествия в мир науки был удобный исход­
ный пункт, я придумал персонажа, которого назвал «несогласный», 
и он помог нам осваивать нелегкое искусство наблюдения за дей­
ствиями ученых; и действительно, поскольку несогласного легко об­
наружить, а его упорство не дает потерять его из виду, он облегчил 
наш путь по миру научной литературы и лабораториям. По этой же 
причине д ля описания различных типов перевода интереса нам при­
годилась фигура фактостроителя.
Ничто не доказывает, однако, что наблюдать за реальными уче­
ными и инженерами так же легко, как за этими фиктивными несо­
гласными и фактостроителя ми, особенно когда сами обнаруженные 
нами принципы указывают на обратное. Как мы помним, первый 
основной принцип утверждает, что факты создаются коллективными 
усилиями, второй — что ученые и инженеры выступают от имени но­
вых объектов, получающих свою форму в ходе самых различных 
испытаний, а третий — что описание фактов и машин есть, по сути, 
то же самое, что описание людей, которых они вовлекают и контро­
лируют.
Эти выводы ставят перед нами множество новых вопросов: если 
нет особой разницы между теми, кто вовлекает, и теми, кого вовле­
кают, почему же мы должны концентрироваться именно на ученых? 
Кто те люди, которые принимают участие в коллективном конструи­
ровании фактов? Все ли из них являются учеными и инженерами? 
А если нет, то что, черт побери, делают 
они!
Если ученые выступают 
как представители, говорят от имени чего-то, то кому они это говорят? 
И кто еще может выступать представителем? И как они разрешают 
свои разногласия?
Поднимая эти вопросы, мы начинаем понимать, что, возможно, 
не так-то просто решить, кто является ученым или инженером, а кто 
не является, тем самым становится непонятно, как выбрать 
т о г о
, 
за
кем
, согласно нашему первому методологическому правилу, нам 
нужно наблюдать. Однако у нас нет выбора, и мы должны столь же 
упорно следовать своей цели, разве что действуя более осторожно 
теперь, когда наш проводник будет надевать разные маски и вести 
нас одновременно сразу множеством различных путей.