Science and education scientific publishing center virtualconferences. Press international conference science and

Сравнение личности в статье с предметом в пословице. Анализ вышеуказанных 
пословицы уподобить чиновника кошке. Данная в тексте негативная оценка деятельности 
чиновника даёт отрицательное представление о поведении кошки. На самом деле пословицы 
обычно прагматичны [Абакумова, О.Б., 2009; 11] и могут иметь разные значения происхождения. 
С этим связано и значение термина «отрицательный / положительный». Однако эта пословица 
(существует: кошка не остается незамеченной, кошка не исчезает из поля зрения, и кошка 
не выходит из нее), за исключением этого относительного универсального закона, который 
по существу является общим для статей, служит только для выражения отрицательного 
содержания. Человек / объект подобен тому, который описан в следующей пословице: «Птица 
знает, как летать», кончина Нодиры , раздавила сердце Мохлар ойим и невесты Нигор, 
а Мохлар ойим вызвала Анвара из среды детей в школе (Абдулла Кадыри, «Скорпион из 
алтаря»). Пословица служит для описания положительного содержания, в котором «объект» 
является сходством. В отличие от вышеупомянутой пословицы, название использовалось 
как «связь», чтобы сделать текстовость текста единообразной и похожей на контекст. В этой 
пословице мы видим, что форма и содержание вышеизложенного отличаются концептуальным 
и познавательным содержанием. Сопоставление человека в пословице лицу в тексте. При 
этом мы обнаруживаем, что мы ссылаемся на качество общего человека в этой пословице, 
чтобы охватить личность человека. Качества «общего человека» усугубляются у «частного» 
человека.
Операция сравнения используется для извлечения сущности динамичности, динамического 
содержимого, отраженного в и статическом контексте. Например: Кабилбаба стал терять 
надежду. Уж не напрасны ли все его хлопоты? Кто не знает, каковы эти чиновники... Хорошо 
«уразумевший» дело пристав взял себе двух лучших кур и три рубля, но, к счастью, не сказал, 
что «доложит обо всем хакиму», а велел опять обратиться к амину. Амин был краток: 
«Ступай к элликбаши»! 
«Арбоб» – инвариант паремиологического образа. Фактически, у всех создателей сюжета 
есть возможность улучшить природу этого инварианта на основе положения и условия, 
характера, характера пространственных и временных факторов. Инвариант и варианты 
не аналогичны, но, по-видимому, похожи, существует ботическая связь [Холмўминов Ж., 
2005; 126]. В частности, это связано с общественно-частным отношением, а не сходством с 
реальной или приставкой. Фактически, в пословицах мы видим народную мудрость, мечты и 
их переживаниях. Таким образом, контекст пословицы имеет методологический характер, 
стандарт природы, а связь между стандартом и внешним видом представляется одинаковой, 
а субстанция может быть понять сущности явления.