Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Малик Бадри
144
гноз «малярия». Поскольку высокая температура и головная 
боль могут быть вызваны таким количеством болезней, что 
придерживаться одного диагноза является ни рациональным, 
ни научным. То же самое относится, как утверждают эти це-
лители, к понятию шизофрении. Фактически, медицинские 
галлюцинации могут быть вызваны нарушениями, отличны-
ми от принятого биохимического дисбаланса в мозге, такого 
как алкогольное отравление, деменция, бред или некоторые 
другие причины. Итак, почему мы не проявляем открытость 
в том, чтобы рассмотреть духовную причину в диагностике 
психических заболеваний?
Традиционные целители также утверждают, что основным 
доказательством биохимической теории шизофрении явля-
ется то, что пациентам приносят облегчение назначенные 
медикаменты или электросудорожная терапия, но они также 
утверждают, что по крайней мере четверть или более из них 
не показывают улучшений. Они постоянно содержатся в пси-
хиатрических больницах как хронические шизофреники. Эти 
целители утверждают, что если улучшение является доказа-
тельством, то у них есть ряд случаев хронических шизофре-
ников, которые отреагировали на их терапию в гораздо более 
короткое время.
Кроме того, духовные целители утверждают, что некото-
рые верующие люди могут слышать голоса и видеть то, что 
другие не видят, но они вполне вменяемы. То, что они видят 
и слышат вне времени и пространства, всегда подтверждается 
в реальной жизни. Фактически, если человек слышит голоса, 
то это не всегда является слуховой галлюцинацией, которою 
психиатры незамедлительно диагностировали бы. У меня есть 
родственник, который часто слышит голос, зовущий его по 
имени. Он не проявлял других психологических или психиче-

---

Кибер-консультирование клиентов-мусульман
145
ских расстройств. Он был очень известным учителем в сель-
ской школе. Он сказал мне, что однажды вечером некоторые 
из его коллег решили нанести ему неожидаемый визит, так как 
он жил один, но они обнаружили, что его входная дверь уже 
заперта. Они могли видеть, как он ходит по своей гостиной 
туда-сюда, потому что внешняя стена была невысокой. Они 
звали его очень громко, чтобы он открыл им дверь: «Хасан ... 
Хасан», но он даже не взглянул в их сторону. Он думал, что это 
тот самый голос, который обычно звал его по имени. Утром в 
школе он застал их рассерженными: «Мы громко звали вас, но 
вы умышленно игнорировали нас». Но он не мог сказать им 
правду, потому что они могли подумать, что он сумасшедший!
В мае 2001 года была проведена очень интересная конфе-
ренция в Даммаме, Саудовская Аравия, на которой психиа-
тры и известные традиционные мусульманские целители об-
суждали ценность 
рукъи
, специальной молитвы для лечения 
и избавления от одержимости джиннами. Я принял участие в 
этой конференции, и я был рад видеть, что арабские психиа-
тры, прошедшие подготовку в западных странах, принимают 
возможность одержимости джиннами и демонстрируют свою 
готовность сотрудничать с мусульманскими целителями, 
ссылаясь на них как на тех, кто не пользуется их современ-
ной психиатрической терапией. Поэтому мы как мусульмане 
не должны игнорировать вероятность наличия одержимости 
джиннами. У нас в традиции нашего Пророка (мир ему и бла-
гословение Аллаха) и биографии ранних мусульманских вра-
чей есть много доказательств терапевтической пользы от чте-
ния аятов из Священного Корана как формы экзорцизма. Мы 
должны быть открытыми в принятии как физических, так и 
духовных аспектов человеческой натуры.

---