Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Малик Бадри
72
накопления опыта путём наблюдения, экспериментирования 
и измерения. Несложно найти идеи, относящиеся к Аристо-
телю и другим греческим философам даже в таких областях, 
как современная теория обучения. В таких областях, как пси-
хология личности, социальная психология и даже психотера-
пия, мы без труда найдем накопленную веками мудрость вос-
точных мыслителей. 
Свой вклад внесли и наши мусульманские предки, такие 
как Ибн Сина – в психотерапию и психиатрию, Ибн Халдун 
– 
в область социологии и социальной психологии, Ибн Сирин 
– 
в интерпретации сна, аль-Газали и аль-Мухасиби 
– 
в иссле-
дования личности. Следует также не забывать, что даже сегод-
ня некоторые из наших выдающихся мусульманских психоло-
гов внесли большой вклад в западную академическую и при-
кладную психологию. Ясные примеры можно найти в работах 
Абдулы Азиза аль-Куси в факториальном анализе интеллекта, 
Шерифа 
– 
в области экспериментальной социальной психо-
логии, Мустафы Суэфа 
– 
в психологии личности.
Кроме того, современная научная психология, будучи 
продуктом западной цивилизации, разработала множество 
полезных инструментов и практик, которые ни одна нация не 
сможет сделать в полной мере, если она не намерена техно-
логизировать и развивать свои образовательные, военные и 
медицинские системы.
Как уже упоминалось, тесты интеллекта считаются боль-
шим прорывом в измерении человеческих способностей. 
Невозможно отрицать их ценность в сфере образования, 
промышленности и других областях. Они успешно применя-
лись в мирное и в военное время. Другие типы тестов изме-
ряют ловкость рук, отношения, профессиональную ориента-

---

Дилемма мусульманских психологов
73
цию, эмоциональные нарушения и другие переменные. Даже 
специальные оборудования были разработаны для обнаруже-
ния эмоциональных изменений у человека, которые успешно 
используются, например, детектор лжи, в психотерапии и для 
иных целей.
Мусульманским странам также необходимо применить 
достижения психологии в области обучения. Это одна из об-
ластей, поддающаяся чистому экспериментальному исследо-
ванию, и та, в которой мало места для гипотетических нере-
лигиозных теорий. Были проведены отличные исследования 
с животными и людьми, чтобы ответить на такие вопросы, 
как характер обучения, мотивации и подкрепления, перенос 
знаний из одной области в другую, характер запоминания и 
причины забывания и подобные темы. 
Теоретики обучения и экспериментаторы помогли рево-
люционизировать школы. С помощью других педагогов-пси-
хологов им удалось грамотно расставить акценты на методах 
обучения. Они также разработали много полезного оборудо-
вания и материалов, например обучающие машины, которые 
используют запрограммированную инструкцию, аудиовизу-
альные средства, такие как кинофильмы, модели и телевиде-
ние, которые помогают ребенку учиться. – Мусульманские 
народы могут широко использовать эти материалы, не затра-
гивая их философский фон. 
Вы чувствуете себя подавленными, когда видите наши тра-
диционные школы и их архаичные методы обучения, которые 
показывают хорошие результаты только в развитии некритич-
ного мышления и хорошей памяти у растущих мусульманских 
поколений. Чтобы в полной мере использовать в них дости-
жения психологии, нашим мусульманским педагогам-психо-

---