Сборник научных статей Санкт-Петербург 2021

Секция аспирантов
он сотрудничал с Утагава Есиику (Отиай Есиику) и создал вместе с ним серию «Коллекция 
садизма и крови», а также самостоятельно издал серию «Искусство смерти».
Изображаемые художником сцены ужасов и смерти заставляют многих критиков 
(по большей части это касается западной критики) полагать, что Еситоси страдал душев-
ным расстройством. Нахождение в постоянной нищете и голо-
де, в условиях повторяющихся неурожаев в стране, восстаний, 
беспорядков, которые вылились в гражданскую войну, а также 
смерть учителя и отца — все это, так или иначе, накладывало 
свой отпечаток на внутреннее состояние художника. Как отме-
чает Джон Стивенсон, «влияние от увиденной Еситоси резни 
двух тысяч сегунов войсками вооруженных сил императора 
в конце гражданской войны проглядывается в его работах в те-
чение многих лет (после этого события)» [5, с. 24]. Речь идет 
о кровавой битве в Уэно, свидетелем которой стал Еситоси, 
после чего он изобразил эту битву в серии «Сто знаменитых 
воинов в сражении». Он был свидетелем и других сражений, 
а также публичных казней, что и отразилось в его творчестве. 
Однако не следует забывать, что темы насилия, ужасов и при-
зраков имеют такую же долгую историю существования, как 
и другие жанры. Такие гравюры активно издавались в позд-
ний период правления сегуната Токугава и хорошо продава-
лись и в период Мэйдзи. «То, что Еситоси использовал опыт 
увиденных им смертей и расправ, не отличает его от, скажем, 
Леонардо, который зарисовывал крылья мертвых птиц или 
анатомические зарисовки внутренностей трупа, что было 
строго запрещено в то время церковью» [7]. 
Между 1866 и 1868 гг. художник создал ряд ужасных сцен 
садистского характера в серии «Двадцать восемь знаменитых 
убийств со стихами» (
ил. 3
). Эти гравюры в большинстве сво-
ем посвящены расправами над женщинами, и стали в свое 
время очень популярны, как в Японии, так и в западных стра-
нах. Изображения убийств в экспрессивных позах, необычных 
для традиционной японской гравюры, сопровождались стиха-
ми. Стивенсон пишет по этому поводу: «Известность насилия 
в творчестве Еситоси оправдана тем, что он делал шокирующие 
образы эффективнее любого другого художника; современные 
критики и галереи ошибочно ставят на его кровавые гравюры 
и не дают полного представления о тонкости и проницательно-
сти большинства его работ» [5, с. 41].
В 1871 г. Еситоси впал в глубокую депрессию и пребывал 
в ней на протяжении нескольких лет. Будучи не в состоянии ра-
ботать, он жил в ужасной нищете. В 1873 г., благодаря появившимся заказам и признанию, 
Еситоси выходит из депрессии и снова берется за работу. В связи со своим возвращением к де-
ятельности, он меняет фамилию на Тайсо, то есть «Великое возрождение», и начинает рабо-
тать регулярнее. Благодаря модернизации активно развивается газетная деятельность, и Еси-
тоси предлагают сотрудничество в одной из газет. Такой шаг, с одной стороны, увеличивает 
его популярность, а с другой — возможность заработать на жизнь. В 1877 г. он становится сви-
детелем Сацумского восстания самураев, которое привнесло среди газет особую активность; 
издатели поручили художникам-граверам иллюстрировать данные события. Еситоси был 
3. Цукиока Еситоси. Гравюра 
«Фурутэя Хатиробэй» из серии 
«Двадцать восемь знаменитых 
убийств со стихами», 1867
4. Цукиока Еситоси. Гравюра 
«Гекуто» из серии «Сто видов 
луны», 1884

---

527