Сборник научных статей Санкт-Петербург 2021

Секция аспирантов
по левкасу, и делается она до золочения. Дополнительно существуют различные виды деко-
рирования фона: чеканка, совмещенная с канфарением (матирование фона при помощи осо-
бого чекана за счет создания мелкого рельефа), резьба с помощью резцов, лепные рельефы, 
тиснение при помощи матриц [24, с. 24–25]. 
Резьба по меловому грунту имеет древнее происхождение. В Древнем Египте с XVIII ди-
настии меловой или гипсовый грунт широко использовали для подготовки древесины под 
золочение, затем при помощи тиснения «выдавливали барельефный орнамент» [16, с. 14]. 
О приемах декорирования в античную эпоху фактически ничего не известно. Живопись ан-
тичного периода почти не сохранилась до настоящего времени, только многочисленные фа-
юмские портреты дают представление об этом искусстве.
Как отмечает Н. П. Кондаков [15, с. 163], чеканный орнамент («наколы») на нимбах 
появляется еще в эпоху раннего Средневековья. Ранняя византийская икона, опирающая-
ся на античные художественные традиции, представлена в нескольких образцах, созданных 
в технике энкаустики, как и большинство фаюмских портретов. В основном это образы, хра-
нящиеся в Синайском монастыре. Все они созданы примерно в одну эпоху и датируются 
VI–VIII вв. Это известные «Пантократор», «Богоматерь с Младенцем и Святыми Феодором 
и Георгием» (Синайский монастырь), «Святые Сергий и Вакх» и «Богоматерь с Младенцем» 
из собрания архимандрита Порфирия (Музей искусств им. Богдана и Варвары Ханенко, 
Киев, Украина). Все эти памятники исследователи относят к константинопольской школе. 
Образ Пантократора был прислан в Синайский монастырь Императором Юстинианом 
в середине VI в. Икона «Богоматерь на троне с предстоящими Святыми» датируется VI–VII вв. 
[12, с. 236, 243, 245]. На всех иконах нимбы украшены по окружности чеканкой в виде то-
чек различной формы. Чеканный орнамент может располагаться как двойным рядом по краям, 
так и в центре нимба. Особенно четко форма чекана с двойной окружностью просматривается 
на иконе «Богоматерь на троне с предстоящими Святыми Феодором и Георгием» («Богоматерь 
на троне с предстоящими Святыми Феодором и Георгием», Константинопольский мастер (?), 
вторая половина VI в.; дерево, энкаустика, позолота, че-
канка, 68,5 х 49,7 см; Монастырь Св. Екатерины, Синай, 
Египет; 
ил. 1
). Нимб Младенца сохранился лучше нимба 
Девы Марии, почти утратившего чеканку. На венце Пан-
тократора четко отпечатались оттиски, составляющие 
окружность из секторов. В данном случае использование 
чеканки на всех нимбах свидетельствует о том, что подоб-
ная техника часто применялась в то время и имела разно-
образные формы и виды. 
Если иконы восточного происхождения украшены 
чеканкой, то образ «Богоматерь Милостивая» VI–VIII вв. 
(Madonna della Klimenza, базилика Санта Мария ин Трас-
тевере), также исполненный в технике энкаустики, име-
ет нимб с чеканной каймой и с лучами сияния глубоко-
го рельефа. Возможно, что такой тип нимба послужил 
примером для некоторых икон интернациональной готи-
ки (Лоренцо ди Монако «Христос в Гефсиманском саду»; створки триптиха; Лувр, Париж; 
Мазолино да Паникале «Мадонна с Младенцем»; Эмполи, Церковь Сан Стефано, 1424). Еще 
один образ оформлен рельефным орнаментальным нимбом, но в технике высокого рельефа 
(пастилья) — Maria Advocata («Богоматерь Заступница», VII в., Византия; Сиро-палестин-
ское происхождение; Церковь Санта Мария дель Розарио, Рим).
Византийских столичных памятников с золотым орнаментальным фоном периода 
IX–XII вв. обнаружить не удалось. Но в XIII столетии отделка золотого фона появляется 
1. Младенец Христос. Фрагмент иконы 
«Богоматерь с Младенцем и Святыми 
Феодором и Георгием», вторая 
половина VI в. Константинополь, 
Монастырь Св. Екатерины, Синай, 
Египет

---

513