|
Изобразительное искусство: вчера, сегодня, завтра
керамический техникум (1922−1923); Киевский художественный институт (1924); Крестьян-
ский санаторий им. ВЦИК на Хаджибеевском лимане в Одессе (1927−1929); Краснозавод-
ский театр в Харькове (1933−1935).
В 1927 г. заказ на роспись фресками двух этажей Крестьянского санатория им. ВЦИК
на Хаджибеевском лимане в Одессе (проект архитектора В. К. Циммера) получают бойчу-
кисты — группа художников под руководством М. Л. Бойчука. Центральной композицией
вестибюля стал «Праздник урожая». Другие сюжеты — фрески «Товарообмен», «Земле-
устройство», «Пахота», «Разгром помещичьей усадьбы» и др.
Фресковые росписи для Крестьянского санатория им. ВЦИК на Хаджибеевском ли-
мане в Одессе в 1928 г. были созданы художником, когда тот пришел к экспериментальным
поискам синтеза формообразования и образа. Таким образом, на стенах санатория им. ВУ-
ЦВК показан новый революционный тип крестьянина, который из ограниченного, забитого
и «тупого» становится новым человеком, в котором уже проснулось то скрытое стремление
к совершенству. Приблизительно такова трактовка темы, затронутая в розписах художни-
ком. Крестьянский санаторий им. ВЦИК на Хаджибеевском лимане в Одессе, расписанный
«бойчукистами» в технике фрески, был в те годы первым архитектурно-художественным
ансамблем во всем Советском Союзе. В данном объекте перед художником стояла сложная
задача ‒ комплексное решение пространства, членение стен, размещение сюжетов компози-
ций, чередование их с орнаментальними композициями.
Цикл розписуй открывала большая фреска в вестибюле (
ил. 1
). Она размещалась над
лестницей и изображала празник урожая. Центр композиции — группа крестьян с тракто-
ром, символом социалистических преобразований в селе. Фрески, выполненные Михаилом
Львовичем, отмечены поэзией человеческих отношений. Авторов этих композиций преж-
де всего интересовали люди, их новое отношение к труду, а также их радостное, свобод-
ное мироощущение. Отметим теплый золотистый колорит фрескових сюжетов в сочетании
с голубым потолком, на котором «сияли», по словам очевидцев, орнаментальные «звезды
из чистого золота» (
ил. 2
). Орнаментальное решение потолка было органично связано с про-
порциями оконных и дверных проемов, тем самым вносило в интерьер гармонию и опреде-
ленную торжественность. Отметим, что в композиции «Праздник урожая» Михаил Бойчук
в центр внимания ставит не физическую сущность фигуры. Его больше волнует то, что при-
дает этому телу определенной выразительной формы, мысли. В этой росписи автор избавил-
ся от принципов построения произведения по формальным признакам, то есть по той фор-
ме работы, которая приводит к механическому объединению отдельных элементов. Можно
отметить некоторую плакатность росписей, но это специфическая особенность самой тех-
ники фрески, корда чисте колера наносятся на влажную штукатурку. Все фрески написаны
сочно и мастерски.
В композиции «Землеустройство» художники искренне передавали дух возрождения
в селе (
ил. 3
). Лица людей обобщены, они не портретны, в них выявлена скорее характер-
ность типа, а не индивидуальная особенность образа. Воздействует пластика фигуры в це-
лом, а также выразительность силуэтов. Художник считал, что в рисунке надо видеть то,
что важно, а не красиво. Поэтому реальных пропорций нет в его работах, а есть идеальные,
мистические. Данная композиция, как и в предыдущей, центральная и фронтальная.
Все вышеперечисленные приемы, использованные при создании фресок Колхозного санато-
рия им. ВЦИК на Хаджибеевском лимане в Одессе (
ил. 4
), ярко выявляют диалектику изобразитель-
ного творчества М. Бойчука и в полной мере раскрывают творческие кредо художника.
В своем творчестве Михаил Львович разрабатывал различные виды изобразительного
искусства, продолжая обращаться к разным формам творческой деятельности: художествен-
ное оформление книг, театральных постановок, монументально-декоративной живописи
и т. д. Ученики-универсалы, как и сам учитель, работали над созданием синтетического
225
Do'stlaringiz bilan baham: |
