Сборник материалов Республиканской научно-практической конференции «Русский язык и литература в Узбекистане 2021»

Лексическая
интерференция 
вызывается 
прежде 
всего 
многозначностью русских и казахских слов, входящих в пословичные 
выражения и другие словосочетания. 
Например, русское выражение бить скот надо переводить на 
казахский словосочетанием мал сою («резать скот»), а выражение бить 
посуду – словосочетанием ыдысты қирату («разбивать посуду»). В 
подобных случаях наблюдается русско-казахская полисемия. 
Казах может сказать: бить железо, потому что в казахском языке 
соғу означает не только «бить» (баланы соғу), но и «ковать» (темiр 
соғу); казах может сказать: бить камень, поскольку в казахском языке 
уату означает «разбить» ( йнектi уату) и «расколоть» (тас уату). В 
этом случае наблюдается казахско-русская полисемия. 
Как уже было отмечено, источником лексической интерференции 
могут стать универбы. Универб – это такое слово языка Я
1
, которому в 
языке Я
2
соответствует не односложное, перифрастическое 
выражение, например: благодарить – рахмет айту («говорить 
благодарность»), заснуть – ұйқыға кету («уйти спать») [8. С. 19-20]. 
Семантическая
интерференция обусловлена в первую очередь 
несоответствием реалий и их названий в русском и казахском языках. 
С этой точки зрения трудными для усвоения будут, например, 
следующие пословицы: Безмену пест не замена; Чужая душа (не 
гумно: не заглянешь); Соха – не плуг, приятель – не друг и т.п. 

---

193 
Семантическая интерференция проявляется также в том, что 
пословица студентами-казахами понимается буквально, а глубинная 
структура, метафорическое значение остаются для них скрытыми. 
Таковы, например, пословицы: Например: На безрыбье и рак рыба; 
Волков бояться - в лес не ходить, Гусь свинье не товарищ; Без пастуха 
овцы – не стадо; Где хвост – начало, там голова – мочало; Между 
слепыми и кривой – король и др.