Сборник материалов II октябрьской международной научной конференции по проблемам теоретической экономики

О.Н. Борох. 
Проблема человеческих желаний в древнекитайской экономическо 
й мысли в работах исследователей первой половины ХХ в.

---

75
воззренческую основу этой позиции. Даосы вовсе не стре-
мились отбросить желания ради того, чтобы люди страдали 
от голода и нездоровья. В традиции даосизма избавление от 
желаний было ступенью к обретению счастья и бессмертия.
Не менее весомой была точка зрения Тан Цинцзэна, 
утверждавшего, что «отказ от желаний» в учении Лао-цзы под 
предлогом возвращения к природной естественности причи-
няет людям страдания и ввергает их в нищету. В отличие от 
конфуцианства, осуждавшего только неморальные желания, 
даосизм требовал искоренить все людские желания. Ученый 
подчеркивал, что эта позиция полностью противоречит запад-
ной экономической науке.
Третье, наименее влиятельное направление древнеки-
тайской мысли, призывало к «попустительству желаниям». 
К этому течению, безусловно, относился Ян Чжу, с оговор-
ками к нему причисляли Гуань-цзы. Проблема истолкования 
наследия Гуань-цзы вызвала научный спор: Ли Цюаньши 
считал его сторонником «попустительства желаниям» и рас-
точительства. Тан Цинцзэн оспорил эту точку зрения и оха-
рактеризовал его как приверженца «ограничения желаний». 
Он указывал, что с точки зрения Гуань-цзы роскошество 
наносит ущерб накоплению капитала, а чрезмерная скупость 
подрывает развитие частного предпринимательства.
Обсуждение проблемы желаний в древнекитайской эко-
номической мысли способствовало осознанию ее националь-
ной специфики на фоне западной экономической науки.
ЛИТЕРАТУРА
Борох О.Н
. (2017). Обсуждение наследия Адама Смита в Китае в 1920-е 
годы в контексте освоения западной экономической мысли // 
Вестник Санкт-Петербургского университета. Экономика. Т. 33. 
№ 4. С. 566–592.
Ли Цюаньши
(1927). Краткая история китайской экономической мысли. 
Шанхай: Шицзе шуцзюй (на кит. яз.).
Тан Цинцзэн
(1936). История китайской экономической мысли. Т. 1. 
Шанхай: Шанъу иньшугуань (на кит. яз.).

---

76
Юань Сяньнэн
(2016). Сборник сочинений Юань Сяньнэна. Пекин: 
Чжунго шанъу чубаньшэ (на кит. яз.) 
Chen Huan-chang
(1911). The Economic Principles of Confucius and his 
School. New York: Columbia University, Longmans, Green & co., in 2 
vols.
Ly Siou Y
(1936). Les Grands Courants de la Pens
é
e 
éc
onomique chinoise 
dans l’Antiquit
é
(du VIe au IIIe si
è
cle avant J.-C.) et leur influence sur 
la Doctrine physiocratique. Paris: Jouve & Cie.