tarkibiy, butun zanjirning ajralmas qismi sifatida muxim ahamiyatga egadir.
kategoriyalari bo‘yicha kimmatli fikrlarni berdilar. Ular fermerlarni ximoya
qilgan xolda avvalo Merkantilizmdan vos kechib, boylikning asosiy manbai
mexnat va yer ekanligini ko‘rsatdilar. "Tabiiy tartib" konsepsiyasi asosida
"Unumli mexnat" "Sof maxsulot", kapital to‘g‘risidagi bilimlar ilgari surildi.
davlatning iqtisodga kam aralashuvi "Tabiiy xol" deb tan olindi. Ularning
fikricha, qiymat iste’mol qiymati bo‘lib, xatto tabiat, yer in’omi sifatida talqin
etiladi. Shundan dexqonchilikdan boshqa sanoat, savdo va xizmat tarmoqlari
ikki qismga bo‘linishi iqtisodiyot tarixida muxim kadamdir. Shundan doimiy
usha davr uchun to‘g‘ri xulosalar chiqardi. Takror (uzliksiz) ishlab chiqarish
15
jarayoni va yalpi ijtimoiy maxsulot muomalasi birinchi bor kun tartibiga
kuyildi. Oddiy takror ishlab chiqarish chizmasi beriladi va tayor maxsulotning
aylanish tamoyillari ko‘rsatiladi, bu usha davr uchun katta kashfiet edi.
Tarmoqlar, ya’ni sektorlararo taksimotning anik proporsiyalari bo‘lishi
zarurligi kayd etiladi, ma’lumki bu tamoyil xozirgi davrda ham muxim.
Olim va davlat arbobi A. Tyurgoning iqtisodiy g‘oyalari ancha mukammal
bo‘lib usha davrdagi jamiyat va iqtisodiyatdagi jarayonlarni ancha izchil taxlil
etadi va sanoatda kapitalistlar va yollanma ishchilar mavjudligi hamda beshta
sinf borligi e’tirof etiladi. Bu xulosa to‘g‘ri xulosadir. A. Tyurgo sanoat va
xizmat sohalariga ijobiy yondashadi. U kapital va qo‘shimcha maxsulot
(qiymat) masalalarini ancha mukammal xal etadi, sanoat, ssuda va kapital
xaqida fikr yuritadi. Lekin oxir oqibatda fizokratizm kobigidan chika olmaydi,
qo‘shimcha maxsulotning asosiy maxsulotining asosiy shakli yana yerga, yer
rentasiga qaytadi. A. Tyurgo davlat chinovnigi, anikrogi moliya vazirligi
sifatida ham bir qancha iqtisodiy isloxotlarni utqazishga erishdi. Ammo
mamlakatdagi ijtimoy tuzum bu isloxatlarga tusik edi. Xozirgi davr tili bilan
aytganda, fiziqatorlar sof bozor munosabatlarini qo‘lladilar, ammo ularning
g‘oyasi asosan qishloq xo‘jaligi bilan cheklab kuyildi, barcha fikrlarda
mukammallik yetishmas edi. Bu vazifalar esa keyingi olimlar tomonidan xal
etildi.
Xulosa
XU asr oxiri XU11 asrlar davomida yangi iqtisodiy ta’limot merkantilizm
va u bilan bog‘liq siyosat paydo bo‘ldi. Bu ta’limot bo‘yicha millat (xalq)
boyligining asosi muomala sohasida yuzaga keladi (avvalgi qarashlardan
prinsipial farq qiladi). Bu ta’limotda ikki davrni ajratish mumkin.
1. Ilk merkantilizm yoki monetarizm (ya’ni pul degani) XU-XU1 asrlarda
(qisman XU11 asrda) mavjud bo‘ldi va boylik asosan oltin, kumush va boshqa
kimmatbaxo javoxirlardan iborat bo‘ladi, degan g‘oyani ilgari surdi, shunga
oid siyosat ham olib borilgan, unda chetdan imkoni boricha ko‘proq nodir
metallar keltirish va ularni chetga kamroq chiqarish targib qilingan.
2. Rivojlangan merkantilizm ta’limotida boylik savdo - sotik sohasida
savdo balansi asosida yuzaga kelgan, imkoni boricha ko‘proq eksport qilish va
mumkin kadar kamroq import qilish g‘oyasi ilgari surilgan.
XU11-XU111 asrlarda qulay ijtimoy-iqtisodiy sharoitlarda dastlab
angliyada klassik iqtisodiy maktab ko‘rtaklari paydo bo‘la boshladi. Bu yangi
iqtisodiy g‘oyalar V.Petti nomi bilan bog‘liq (burjua inklobi, manufaktura va
savdoning rivojlanganligi, agrar isloxot, dexqonlarning chegaralinishi,
mustamlakachilik siyosati, qulay tarixiy, tabiiy va geografik hamda iqtisodiy
sharoitlar).
16
V. Petti "Tabiiy baxo" (qiymat), "Siyosiy baxo" tushunchalarini kiritdi,
tovar qiymatining unga sarflangan mexnat miqdori bilan ulchanishi g‘oyasiga,
ya’ni qiymatning mexnat nazariyasiga asos soldi. "Mexnat boylikning otasi,
yer esa uning onasidir" degan fikrni bildirdi, qiymatni aynan almashuv qiymati
(pul) shaklida tushuuntirdi.
Do'stlaringiz bilan baham: