XVII-XVIII asrlarda koreys rasmida. adabiyotda bo'lgani kabi bir xil tendentsiyalar kuzatildi
. Bu Koreya motiflari va tasvirlarni uzatishning koreys usullari
, shuningdek, rasmlarning mazmuni orqali oddiy odamlarga murojaat qilish rasmlarida paydo bo'ladi: suratlar
endi kengroq tomoshabinlar uchun yozilgan.
Shunday qilib, peyzaj rasmida koreys rassomlari asta
-sekin Xitoy tipidagi mavhum landshaftlarning eski an'analaridan uzoqlasha boshladilar va
ma'lum bir koreys hududini tasvirlashdi. Peyzaj rasmining yangi turi
- "to'g'ridan-to'g'ri ko'rilgan tog'lar va suvlarning tasviri" (chikken susanhva) deb nomlangan. "
Invansan tog'larining tasviri", "Kymgansan tog'larining tasviri", "Baliqchi qayiq"kabi suratlar yozgan rassom Chon son (1676-1759) bu janrda ayniqsa mashhur edi.
XVII asrda koreys rassomlari oddiy odamlarning hayotidan sahnalarni tasvirlashda o'zlarini sinab
ko'rishga kirishdilar, masalan, Li Menuk (suveren
Sukchon (1674-1720) davrida yashagan). Biroq, keyinchalik tasvirlarni uzatish usullari
an'anaviy Xitoy ta'sirini saqlab qoldi, bu uning mashhur "Baliqchi va o't o'chiruvchi"rasmida ko'rinadi.
196
"[Mamlakat] yashil tepaliklar " — Koreyaning xitoycha nomlaridan biri.
197
Ushbu asarlarning aksariyati rus tiliga tarjima qilinishi mumkin (masalan,
masalan, qarang).: Haqiqiy Chxunxyan. XVII-XIX asrlardagi koreys klassik hikoyalari. O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv
O'rta asr koreys hikoyalari. M., 1960 va boshqalar).
186
Rassomlar kim Xondo (1745 —1816dan keyin), kim Dyksin (1754-1822),
Sin Yunbok (1758-?) va boshqa ko'plab odamlar faol
pkunsokhva ("axloq va urf-odatlarning eskizlari") ommaviy tasviriy janrining asoschilari bo'lib , kundalik hayotdan yanban va oddiy odamlarning vakillariga murojaat
qilishdi.
Sin Yunbo-ka janrli eskizlari albomi Koreya Respublikasining milliy xazinasi sifatida tan olingan.
XIX asr mobaynida rassomlarning phunsokhva janriga bo'lgan qiziqishi bir xil
darajada yuqori bo'ldi
198
. Tasvirning yanada realizmiga bo'lgan moyillik
portret rasmining janriga ta'sir qildi. Uning asarlaridan biri Yun Duso (1668-1715) o'z-o'zini portreti
bo'lib, u noan'anaviy tarzda yaratilgan bo'lib, tafsilotlarga va aniq
shaxsiy xususiyatlarga ega.
Xattotlik san'ati, shuningdek, milliy elementlarni kuchaytirish bo'yicha o'zgarishlardan qochmadi
. XVIII asrga qadar koreyslar
Xitoyda qabul qilingan qoidalar va qoidalarga rioya qilib, xattotlik bilan yozgan. Koreyalik xattotlik,
koreys epigrafikasi tadqiqotchisi, mafkuraviy oqim vakili sirxak kim
Jonxy (1786-1856)
chxusa — chhe olimining adabiy taxallusi bilan nomlangan o'z xattotlik uslubini ixtiro qildi.
XVII-XVIII asrlarda
. XV asrning oxirida paydo bo'lgan bir nechta namunalari bo'lgan yangi turdagi seramika keng tarqalishi
bilan ajralib turardi. Uning o'ziga xos xususiyatlari oq fon ustida qo'llaniladigan oq rang va ko'k yoki ko'k
chizmalar edi. Shuning uchun, keramika
"ko'k gulli oq kulolchilik"degan ma'noni anglatuvchi chxonhva pekcha deb ataldi. Biroq, rasm
gullarning tasviri bilan chegaralanmagan. Tog'lar, daraxtlar, qushlar bo'lishi mumkin. Shunga ko'ra
koreys tarixshunosligi nuqtai nazaridan oq-ko'k keramika maxsus
koreys rangi bilan ajralib turadi va qo'shni Xitoy yoki Yaponiyadagi kulolchilikka o'xshamaydi.
Do'stlaringiz bilan baham: |