Samarqand davlat tibbiyot instituti muxamedova zamira muxammedjanovna rizayev jasur alimjanovich

O'z-o'zini tekshirish uchun savollar

1. Zamonaviy tibbiy huquqning to'g'riligining qanday mezonlarini bilasiz?

2. Bemorga zamonaviy qonunchilikda qanday huquqlar berilgan?
3. Salbiy natija bilan tibbiyotda "muqaddas yolg'on" tarafdorlarining foydasiga qanday dalillar mavjud?
4. Bemorning ixtiyoriy ravishda va etarlicha xabardorlikka asoslangan har qanday tibbiy aralashuv yoki tibbiy-biologik tekshiruv uchun ongli roziligi tibbiy xizmat sifatining kafolati bo'lishi mumkinmi?
5. Bemorning roziligi to'g'risidagi Nizomning asosiy qoidalarini tahlil qiling
6. Tibbiy sirni oshkor qilishning noqonuniy, axloqsiz kanallari nima?
7. Nima uchun tibbiy sirni saqlab qolish axloqiy maxfiylik muammolariga olib kelishi mumkin?
8. "Tibbiy sir" kontseptsiyasining evolyutsiyasini tahlil qiling.
9. Fuqarolarning sog'lig'ini himoya qilish huquqini tartibga soluvchi normativ hujjatlar qanday?
10. Biyotibbiy axloqiy tamoyillar va qoidalarni sanab o'ting, ularning mazmunini oching
11. Fuqarolarning sog'lig'ini saqlashida davlat g'amxo'rlik qilishga majbur ekanligini qanday tushuntirish mumkin?
IV BOB. KLINIK TADQIQOTLAR VA INSON EKSPERIMENTLARINI O'TKAZISHNING AXLOQIY VA ETUK MUAMMOLARI. O'ZBEKISTONDA BEMORNING HUQUQIY HIMOYASI. FARMATSIYADAGI BIOETIKA.


"Biz yaxshilik nimaligini bilish uchun emas, balki yaxshi odamlar bo'lish uchun muhokama qilamiz”.
Aristotel




"Donolikni egallash etarli emas, bundan tashqari, uni ishlatishni
bilish kerak”.
Tsitseron

Klinik tadqiqotlar va inson eksperimentlarini o'tkazishning etuk va axloqiy muammolari. Ma’lumot roziligi tamoyilini tasdiqlash.
Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti (JSST) va jahon tibbiyot assotsiatsiyasi (JTA) turli axloqiy va tibbiy pozitsiyalar va axloqiy va mafkuraviy yo'nalishlarning birgalikda mavjudligini tan olib, xalqaro tibbiy-axloqiy kodekslar va bitimlar orqali birgalikda yashashni tartibga soladi. Lissabon bemor huquqlari Deklaratsiyasi (LBHA, 1981 yil) ²⁰ va Evropada bemor huquqlarini ta'minlash siyosati Deklaratsiyasi (EBHA, 1994 yil) ma’lumot roziligi masalasida printsipial xarakterga ega.
Shifokor va bemor o'rtasidagi munosabatlar tizimida ma’lumot roziligi tamoyilini tasdiqlash nafaqat zamonaviy madaniyatdagi demokratik jarayonlarga, balki tibbiy bilimlarni rivojlantirishning ob'ektiv tendentsiyalariga ham mos keladi. Masalan, intrauterinar diagnostika yordamida "Prognostik tibbiyot" chegaralarida insonning muayyan kasalliklarga moyilligini aniqlash mumkin. Bemorda an'anaviy bo'lmasa, masalan, kasallikning og'riqli belgilari bo'lmasa, davolanishga qanday undan rozilik olish mumkin? Maxfiylik qanday ta'minlanishi kerak? Ma’lumot berish tartibi qanday bo'lishi kerak? Shubhasiz, bugungi kunda tibbiy bilimlarni belgilovchi bu omillar "ma’lumot" va "rozilik" muammolarini dolzarblashtirib, ma'lum rozilikni tibbiyotda yuz berayotgan o'zgarishlarga eng mos keladigan shifokor va bemor o'rtasidagi munosabatlar shakliga aylantiradi.Tarixiy nuqtai nazardan, "Ma’lumot roziligi" tushunchasi Germaniyadagi 1-AQSh harbiy tribunalining ishi davrida shakllana boshladi, u 1947 yilda "shifokorlar" ga nisbatan hukm bilan birga "Xalqaro" qoidalar kodeksiga aylangan "Niyurnberg kodeksi" deb nomlangan odamlar ustida tajribalar o'tkazish to'g'risida hujjat tayyorladi. Ushbu Kodeksning birinchi bandida birinchi marta tibbiy eksperimentga jalb qilingan shaxsning "Ixtiyoriy roziligi" tushunchasi qo'llanildi