Самарқанд давлат университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc. 03/30

“Система и интерпретация 
символических образов в любовных газелях Алишера Наваи».
Первая 
часть главы называется «Система образов в любовных газелях Алишера 
Наваи, их характеристика и классификация». При освещении данного 
вопроса был сделан упор на символику Создателя, понятия “солик” и 
“мушкулот” в просветительской литературе, рекомендации относительно 
изучения просветительских понятий посредством синонимов в системе 
“влюбленный-возлюбленная”.
67
Данные 
рекомендации 
были 
усовершенствованы и на основе выявления символической системы на 
примере образов в любовных газелях Наваи и Хофиза, а образы в 
символической системе были классифицированы на 4 группы; 
1. Символические образы выражащие цель влюбленного:
ёр,
маъшуқа, маҳбуб, жонон, пари, гул, шам, қуёш, ой, Ширин, Лайли, Узро, 
мирак, йигит, турки Шероз... 
2. Образы-единомышленники для 
влюбленного на пути его страсти или образующие духовную близость:
ошиқ,солик, толиб, фақир, гадо, дарвеш, ғариб, қаландар, ринд, самандар, 
булбул, парвона, Фарҳод, Мажнун, Вомиқ... 
3. Образы препятствующие 
цели влюбленного, отрицающие страсть или неблагожелательные для 
него:
нафс, рақиб, фақиҳ, мухтасиб, зоҳид, обид, шайх, шоҳ, фосиҳ, 
булҳавас, ҳуснфурушон... 
4. Образы поддерживающие влюбленного на 
пути страсти:
пир, пири муғон, дайр пири, соқий, муғбача, маҳрам, ҳабиб, 
пророки Исо Масиҳ, Юсуф (а.с.), Хизр (а.с.), Мусо (а.с.) 
Эти образы встречающиеся в любовных газелях в зависимости от 
использования этих образов классифицируется на главных героев и 
персонажей. Любовные газели Наваи исходя из функции главного героя 
67
Воҳидов Р., Неъматов Ҳ., Маҳмудов М. Сўз бағридаги маърифат. Тошкент: “Ёзувчи”, 2001. – Б. 105-125. 

---

56 
имеют 6 классификаций. Насколько эта классификация соответствует 
газелям Хофиза выявлено на примерах из творчества обоих поэтов: