Самарқанд давлат университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc. 03/30

Достоверность результатов исследования
объясняется тем, что 
выводы, 
сделанные 
по 
результатам 
исследования 
отражены 
в 
опубликованных исследователем научных работах и эти выводы 
положительно оценены научным сообществом, точно поставленная задача 
решена с использованием сравнительно-типологических, текстологически-
сопоставительных методов, теоретические выводы и гипотезы внедрены в 
практику. 
Научное и практическое значение результатов исследования.
Научная значимость результатов исследования определяется выявлением 
цели и особенностей выражения смысла страсти в газелях Алишера Наваи, 
разграничением 
ее 
религиозно-тасаввуфского 
и 
художественно-
символических граней и тем, что она с научно-теоретической точки зрения 
служит для осознания художественного выражения общечеловеческих идей в 
творчестве поэта во взаимной гармонии с тасаввуфской трактовкой страсти. 
выводымогут быть использованы для создания учебников и учебных 
пособий, проведения учебных занятий по таким учебным дисциплинам как 
литературоведение, история классической литературы, тасаввуфоведение, 
наваиведение, основы духовности в системе высшего образования. 

---

44 
Внедренность 
результатов 
исследования.
Научные 
результаты, 
полученные при исследовании вопроса сравнительно-типологического 
анализа поэтики страсти вгазелях Алишера Наваи (на основе" Хазойинул-
Мауни")внедрены в следующих направлениях: 
материали относительно анализа поэтических произведений Алишера 
Наваи, в которых выражена идея совершенного человека с религиозно-
тасаввуфским содержанием, художественного мастерства великого поэта в 
продвижении этой идеи, совершенствования этой идеи через своеобразные 
поэтические средства и методы использованы ввнедрены в фундаментальный 
проект №5.1.17 по теме “Концепция совершенного человека в классической 
литературе Востока” выполненных в 2003-2007 года в Самаркандском 
государственном университете (Справка № 8903-8183Министерства высшего 
и среднего специального образованияот 9 сентября 2020 года). В результате 
появилась возможность для получения достоверных выводов относительно 
большого значения поэтического наследия великого поэта в процессе 
воспитания подрастающего поколения, а также того, что творчество 
Алишера Наваиявляется важным художественно-эстетическим источником в 
обновлении художественной формы и содержания, истории концепции 
совершенного человека в поэтике Востока. 
Научные результаты относительно художественного мастерства поэта в 
использовании им своеобразных поэтических средств и методов для
интерпретации божественной и метафорической любви использованы 
фундаментальном проекте № ОФ-Ф8-027 по теме “Значение рукописных 
источников в пропагандировании национального духовного и литературного 
наследия”, в рамках Государственных фундаментально-исследовательских 
проектов выполненных в 2007-2011 года в Самаркандском государственном 
университете(Справка № 8903-8183Министерства высшего и среднего 
специального образованияот 9 сентября 2020 года). В результате получены 
определенные выводы относительно отличия сборника “Хазойинул-маоний” 
от других сборников Алишера Наваи, их общих и различающихся аспектов, 
форменно-стилистических обновлений в текстах некоторых газелей, которые 
до сих пор не проанализированы, а также классификации любовных газелей 
поэм. 
Научные выводы о лингвопоэтических особенностях газелей Алишера 
Наваи любовного содержания, мастерстве великого поэта при использования 
коренного и переносного значений слова в интерпретации страсти 
использованы в фундаментальном научном проекте №ОТ-Ф8-062 по теме 
“Деривационные закономерности развития языка” выполненного в рамках 
государственных научно-технических программ Министерства высшего и 
среднего специального образования(Справка № 8903-8183Министерства 
высшего и среднего специального образованияот 9 сентября 2020 года). В 
результате обоснован вклад Алишера Наваи в развитии узбекского языка 
сравнительно изучены особенности современного узбекского литературного
языка периода в котором жил поэт, а также выявлены деривационные 
закономерности; 

---

45 
Научные результаты диссертации использованы в ходе занятий TED734 
«Литература периода национального возрождения Туркестана», TED733 
«Литература Чигатая» в 2019/2020 учебные года на отделении турецкого 
языка и литературы факультета Литературы университета Карабюк Турецкой 
Республики (Справка от имени Нодирхон Хасана - профессора факультета 
Литературы университета Карабюк). В результате материали диссертации 
имели важное значение при анализе генезиса темы страсти, опорных 
аспектов 
приобретения 
им 
мистического 
смысла, 
интерпретации 
эволюционного развития темы страсти в произведениях Алишера Наваи , 
отношения великого поэта к предшественникам в области создания газелей, 
а также при исследовании вопроса их творческого влияния на поэта, 
композиции любовных газелей, поэтической функции образа пророков в 
газелях, а также сущности символов тасаввуфа использованных в газелях 
великого поэта. 
Научные выводы о том, что Наваи впечатленный от творчества великих 
предешественников внес вклад в обогащение новыми мотивами темы страсти 
в классических газелях, мастерски используя для этого мистические понятия 
возвеличивал Аллаха и человека, и того, что в его газелях чистая страсть 
считается фактором, побуждающим человека к совершенству, стоящей выше 
чем кротость и смирение использованы в телепередачах “Актуальная тема” , 
“Интервью плюс”, “Ассалом Бухоро”, “Восьмое чудо” Бухарской областной 
телерадиокомпании 
(Справка 
№ 
1/101 
Бухарской 
областной 
телерадиокомпании от 25 марта 2020 года). В результате нравственные 
понятия телезрителей были обогащены на анализе ряда воззрений поэта о 
нравстенности и того, что в газелях поэта страсть трактуется как средство 
достижения человеков совершенства, для которого требуется одержать 
победу над пагубными влечениями. 
Результаты диссертации использованы для проведения занятий по таким 
предметам как “Тасаввуф”, “Термины тасаввуфа” в высшем медресе Мир 
Араб при Духовном управлении мусульман Узбекистана, в духовно-
просветительских мероприятиях приуроченных к 578, 579 летию Наваи и 
536, 537 летию Захриддина Мухаммада Бабура (Справка №2030 Управления 
мусульман Узбекистана от 16 октября 2020 года). В результате внесена 
ясность в уровни страсти Алишера Наваи, в такие его тасаввуфские 
воззрения как “тавҳид”, “тажаллий”,божественноепроявление, смирение, в 
искреннее отношение великого поэта к Бахауддину Накшбанди и Ходжа 
Ахрора Вали. На основе анализов освещено то, что в газелях великий поэт с 
большим искусством использовал идеи связанные с принципом “хуш дар 
дам” (в каждом дыхании познавать Создателя) и идеей хранения таинства 
тариката, что помогло развить знания студентов о тасаввуфской литературе.