|
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Результаты исследования привели к следующим выводам:
1.Одним из важных результатов исследования является то, что в многообразном содержательном спектре феномена межнациональной толерантности выявлено её особое значение в качестве морально-нравственного явления, которое, с одной стороны, неразрывно связано с другими этическими категориями и понятиями, а с другой–её нравственное воздействие обладает своими особенностями. Это даёт возможность пересмотра её в качестве основной современной нравственной категории. Также это подтверждается опытом её теоретического и практического использования как в глобальном, так и национальном масштабах;
2.Категории нравственной нормы, основанные на толерантности, способствуют взаимопониманию между людьми, утверждению консенсуса, преодолению конфронтации. Межнациональная толерантность связана с системой общечеловеческих, национальных, социально-нравственных ценностей и принципов, работающих как механизм преодоления нетерпимости к иным мнениям, верованиям, культуре, поведению;
3.Особую актуальность обретает духовно-нравственное воспитание молодёжи в контексте межнациональной толерантности, что обусловлено рядом процессов, которые вызывают тревогу у мировой общественности, в том числе, и Республики Узбекистан. Данные социальные явления особенно опасны для молодёжи, в силу своих демографических, социальных и возрастных особенностей, в росте различных видов экстремизма, агрессивности, расширении зон конфликтов и конфликтных ситуаций, террористических актов;
4.Для укрепления духовных основ независимого общества Республики Узбекистан актуальны те ценности, в частности, связанные с межнациональной толерантностью, которые соответствуют историческому пути и образу жизни народа, то есть локальные, региональные и общечеловеческие ценности, адекватные духовным потребностям и ориентациям нашего общества;
5.При рассмотрении общеметодологических проблем роли межнациональной толерантности в духовно-нравственном формировании молодёжи, необходимо учитывать некоторые её особенности, как определённой социально-демографической группы, переживающей период формирования социальной зрелости, вхождения в мир взрослых;
6.Одним из важнейших методологических аспектов проблемы толерантности узбекского народа выступает её глубокая историко-генетическая обусловленность, которая восходит к традициям толерантности в истории общественно-философской мысли. Анализ классических философских концепций толерантности позволил выявить направленность многих из них на интерпретацию толерантности, прежде всего, как духовно-нравственного явления;
7.Важная роль в формировании межнациональных отношений принадлежит сети национальных культурных центров, деятельность которых координируется Комитетом по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами при Кабинете Министров Республики Узбекистан.
8.«Стратегия действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021годах» является концепцией взаимного согласия и служит стабильному развитию нашей страны.
В целях дальнейшей концептуально-теоретической разработки и практической реализации принципов межнациональной толерантности в социально-нравственном развитии узбекского народа выдвигаются следующие рекомендации:
1.Необходимо создать веб-сайт и еженедельную передачу научно-популярных фильмов, в которых отражена социально-философская мысль Центральной Азии, свидетельствующая об успешной идейной борьбе против религиозного фундаментализма и терроризма через международное согласие и солидарность, религиозную толерантность. В данном веб-сайте должна быть следующая рубрика:
ценности ислама–Коран, хадисы, в которых приведены примеры проявления религиозной толерантности;
хрестоматические сведения с анализом идей религиозной толерантности и межнациональным содружеством в духовном наследии мыслителей Центральной Азии средних веков;
регулярное объявление научных исследований, отражающие письменные памятники духовного наследия мыслителей Центральной Азии, идеи религиозной толерантности в учении тариката ходжагон–накшбандии, яссавии, кубравии, сформировавшиеся в Центральной Азии;
2.В целях повышения эффективности формирования межнациональной толерантности, рекомендовать публикацию необходимых произведений деятелей прошлого значительными тиражами;
3.Целесообразно было бы разработать общенаучную программу по формированию межнациональной толерантности узбекского народа (на подобие НППК);
4.Институтам повышения квалификации учителей в процессе их переподготовки и совершенствования профессиональной квалификации крайне полезно было бы организовывать специальные тренинги, ролевые игры с целью расширения их знаний о социально-нравственном развитии молодёжи Узбекистана в контексте толерантности;
5.В целях дальнейшего научно-методического обоснования социально-нравственного развития подрастающего поколения на основе межнациональной толерантности, повышения эффективности этого процесса необходимо создать учебное пособие (для преподавателей, студентов, учащихся) по данному вопросу;
6.Работникам СМИ следует расширять разъяснение и пропаганду среди всех социальных групп и слоёв общества социально-нравственного содержания межнациональной толерантности и её значимости в развитии личности;
7. Работникам СМИ целесообразно было бы разработать молодёжную тематику с учётом возрастных особенностей и социально-профессиональных предпочтений различных групп, при подготовке подобных материалов особое внимание уделять вопросам проявления молодёжью толерантности и социальной активности во всех сферах жизни общества и личности.
Do'stlaringiz bilan baham: |
