Самарқанд давлат университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc

глава 
диссертации 
под 
названием
 
«Философско-
методологические основы обеспечения межнациональной толерантности 
в современной социально-духовной жизни Узбекистана»
включает два 
параграфа. 
В 
первом 
параграфе 
“Философско-методологическая 
интерпретация социально-духовной действительности в контексте 
феномена 
межнациональной 
толерантности 
в 
Узбекистане”
проанализирована методологическая роль межнациональной толерантности в 
познании, его содержание и значение. 
Реформационные процессы, происходящие в Узбекистане, коренные 
преобразования в геополитическом статусе, социально-экономической, 
духовно-культурной 
и 
информационно-коммуникативной 
сферах, 
органически включены в глобальные, региональные процессы современного 
мира. Это характеризуется тем, что в условиях многонационального региона 
единой задачей системы образования является целенаправленное 
формирование норм и эталонов, привитие навыков межнационального 
общения в нашей многонациональной стране.
Интерес мировой общественности к проблемам толерантности еще 
более повышается в свете поставленной Президентом Ш. М. Мирзиёевым 
задачи по предотвращению негативных духовно-социальных последствий, 
решения политических, экономических, других проблем, требующих 
совместных действий лишь только при наличии атмосферы взаимного 
уважения и доверия. Поэтому, по мере развития нашего общества, сфера 
обычаев и традиций расширяется, включаются новые звенья общественных 
отношений.
За годы независимости религиозное образование в республике 
поднялось на качественно новый уровень, сформировалась его полноценная 
система, наряду с решением других важных задач, она ориентирована на 
дальнейшее формирование и развитие современной межнациональной 
толерантности узбекского народа с использованием мощного духовно-
нравственного потенциала религии. Эти явления обусловлены принятием 
Закона Республики Узбекистан «О свободе совести и религиозных 
организациях», созданием по инициативе Президента Ш.М. Мирзиёева 
Центра исламской цивилизации в Ташкенте, изменением образовательной 
системы в сфере религии. 
Во втором параграфе данной главы диссертации