S a m a r q a n d d a V l a t u n I v e r s I t e t I r a h m o n q u L o r z I b e k o V

baytli go'zal g'azallari bor.
Ravnaq o'zining g'azallarida ham Navoiy izidan borib, buyuk
shoir bayt va misralariga hamohang, poetik jihatdan uyg'un tushuvchi
bayt-misralar yaratishga muvaffaq boiadi. Navoiyning bir g'azali
tarkibida

---

Xureki mening jonima ofat etilibdur,
Tubo kibi qad birla qiyomat etilibdur
bayti bor. Ravnaq shu baytdan ilhomlanib, ta’sirlanib:
Yorab, ne ajab ko‘rguli dilbar etilibsan,
Zebo qad birla sarvu sanubar etilibsan
kabi chiroyli, yoqimli bayt yarata olgan. Uning Fuzuliy, Mashrab
she’rlari ta’sirida maydonga kelgan she’rlarida ham an’ana zaminida
tug'ilgan, shuning bilan birga, Ravnaqning o'ziga xos iste’dod egasi,
original shoir ekanligini ham tasdiqlovchi jihatlar bor. Uning
shunday she’rlarida xilma-xil ma’naviy-lafziy san’atlar, tashbehlar,
obrazli-ideomatik birikmalar, maqol va hikmatli so'zlar qo'Uaniladi.
Misollar:
Sarvinozimki erur mahliqolar sarasi,
Dudi ohimdek erur boshda qora qarqarasi...
Dun subhidam chamanga ul guluzor keldi,
Qalpoqi zar boshida gavharnigor keldi...
Ravnaq ijtimoiy mazmuni teran, davr qabohatlariga nisbatan
norozilikni ifodalovchi she’rlar ham yaratdi.
U «Charxi nosoz bilan mumkin emas sozishimiz», «Bo'lmadi
xotirimiz qayg'udin ozod hanuz» kabi misralarni o'z ichiga oluvchi
she’rlarida o'sha davrda Xorazmning g'amxonaga aylanib qolganligini
ochib tashlaydi va o'zi shu g'amxonadagi chorasiz dardmand
kishilardan biri ekanligini aytadi:
Ravnaqo, g ‘amxonai hijronda qoldim oqibat,
Qay da bir hamdardkim qilsam g ‘amimni oshkor—
deb nola qildi.
U 52 baytdan iborat bir qasidasida «Charxi sitamkor»dagi