Рв9 Д. Рузиева ижтимоий педагогика

2)
ёш лар гиёхвандлигини кел­
тириб 
чикарувчи 
омиллардан 
хабардор буладилар;
3)
ёш лар гиёхвандлигининг са­
баб ва оки батлари тугрисидаги 
м аълум отларни узлаш тирадилар;
73

---

4. Ё ш лар уртаси да гиёх,ванд- 
л и кн и н г 
кенг 
ёйи ли ш и ки
таъ м и н ловч и м асканлар тугри- 
сида м аълум от бериш .
5. Т и н гловчиларни ёш лар гиёх- 
ванд лигини нг олдини олиш ва 
бартараф килиш чора-тадбир- 
л аридан хабардор килиш .
4) ёш лар гиёхвандлигининг кенг 
ёйилиш ини 
таъм инловчи 
м ас­
канлар тугри сидаги маълум отлар 
билан таниш ади лар;
5) ёш лар ги ё\ван д л и ги н и н г ол­
дини олиш ва уни бартараф ки­
лиш
чора-гадби рлари нин г 
мо- 
х,ияти тугри сидаги билим лар б и ­
лан куролланадилар.
Таълим
методлари
М аъруза, 
туш ун ти риш , 
с у \б а т , 
намойиш , 
«С хема» технологияси, савол-ж авоб
Таълим ни таш ки л этиш 
М аъруза, ом м авий 
ш акли
Д идактик
воситалар
М авзуга д ойр адабиётлар, плакатлар, м аъруза 
м атн и ,сл ай д -п р езен тац и я
Таълим ни 
таш ки л 
этиш 
ш ароити
М ахсус техн и к воситалар билан жих,озланган 
хона
Назорат
Ж орий назорат, савол-ж авоб
Технологик карта
7-мавзу: Гиёхвандлик - девиантлик хулки вужудга келнш
ш акли сифатида
Иш 
боскич- 
лари ва 
вактн
Ф аолият мазмунн
У китувчи
Тингловчилар
1-боскич.
Укув 
iviaiiiFy- 
лотига 
кириш -
таш ки- 
лий 
тайёр-
1. М авзу, м авзуни уз- 
л аш тири ш д ан кузланган 
м аксад ва кутилаётган 
натиж аларн и баён эта- 
ди. .
2. М одуллар ёрдам ида 
укув м аш гулотини нг ту- 
зи ли ш ли-м антикий схе- 
масини такдим этади.
3. 
В акти-вакти 
билан 
тингловчи л арга
1. У китувчи нуткини тинг- 
лайдилар, 
мавзу 
хдмда 
уни нг м азмунини ёритувчи 
асосий гояларни ёзиб ола- 
дилар.
2. 
«Схема» 
технологияси 
асоси д а кичик гурухдарда 
иш лаш куникмаларини уз- 
лаш тирадилар.
3. Т акдим этиладиган схема, 
плакат 
ва 
слайд-презен-
74

---

г а р л и к
б о с к и ч и
(20
д а к п к а )
м урож аат этиб, уларни 
хдмкорликка, ф аолликка 
ундайди.
4. «С хема» технология- 
си билан иш лаш ю заси- 
д ан туш ун ча беради.
5. Т ин гловчилар ф аоли- 
ятини 
назорат 
килиб 
боради.
6. М аш гулотни таш кил 
этиш дан кутилган нати- 
ж ага эри ш и лганли к да- 
раж асини бахдпайди.
7. М аш гулотни якунлай- 
ди.
тадия билан таниш адилар.
4. Зарур урин лард а саволлар 
билан мурож аат киладилар.
5. 
У китувчи 
ёки 
тенг- 
дош лари билан бах,сга кири- 
шиш оркали мавзу буйича 
узлаш тираётган 
билимла- 
рини ойдинлаш тирадилар.
6. М авзу м азм уни буйича 
тасаввур ва билим ларга эга 
буладилар.
2 -б оск н ч . 
А сосий 
к и ем -
а н гл и ш
б о ск и ч и
(50 
д а к и к а )
1. Т ингловчиларни мав- 
зунинг реж аси ва асосий 
туш ун чалари билан та- 
ниш тиради.
2. П лакатлар мох,иятини 
ёритади.
3. П резентация асосида 
назарий маълум отларни 
баён этади.
4. М авзу мох,иятини ёри- 
тувчи таянч туш унчалар- 
ни ажратиб курсатади.
5. У кув м атериалининг 
х,ар бир булим и буйича 
хулоса килади.
6. 
К ичик 
гу р у \л ар н и
ш акллантиради.
7. «Схема» технологияси 
асосида мавзу буйича уз- 
лаш тирилган билимлар- 
ни мустах,камлайдилар.
8. 
Укув 
материали 
буйича якуний хулосани 
баён этади.
1. У китувчи нуткини тинг- 
лайдилар.
2. 
У кув м атериали билан 
таниш адилар, 
билимларни 
узлаш тирадилар.
3. 
П лакатлар 
ва 
слайд- 
презентация билан таниш а­
дилар.
4. Кичик гурухларга бирика- 
дилар.
5. Такдим этилаётган мавзу, 
унинг булимлари ёки асо­
сий туш унчаларга оид са­
воллар 
билан 
мурожаат 
киладилар.
Укув м атериалининг асо­
сий урин яари ни уз даф тар- 
ларига кайд этиш ади.
75

---

3-боскнч.
Я кунин
кием 
-
ф икрлаш
боскичи
(10
дакика)
1. Гурухлардан «Схема» 
техн ол оги яси
асосида 
м авзуни нг ум ум ий мо- 
хиятини ёритувчи клас- 
терни иш лаш ни сурай- 
ди.
2. Г уручлар том онидан 
тайёрлан ган 
схем алар- 
нинг м азм унин и тинг- 
ловчи лар билан хам кор- 
ликда тахли л килади.
3. Т ин гл овч и л ар то м о ­
нидан б ери лган савол- 
лар асосида м авзунинг 
яхш и узлаш тири лм аган 
кисм ини кайта туш ун- 
тиради.
4. Т и н гл овч и л арга мус- 
такил иш лаш учун топ- 
ш ирик беради, топш и- 
рикни 
б ахол аш га 
оид 
м езонлар билан уларни 
тан иш ти ради .
1. Г урух таркибида «Схема» 
методи буйича м авзунинг 
ум ум ий м охиятини ёри тув­
чи схем ани иш лайдилар.
2. У з гурухлари том онидан 
иш ланган 
схем а 
билан 
бош ка гурухларни таниш - 
тирадилар.
3. Бош ка гурухлар то м о ­
нидан иш ланган схем алар 
билан таниш ади лар, уларга 
нисбатан 
уз’ 
ф икрларини 
билдирадилар.
4.
У злаш тирган билим ла- 
рини м устахкам лайдилар.
5. У китувчи том онидан б е­
рилган 
топш ирикни 
ёзиб 
оладилар.
7-мавзу: Гиёхвандлик - девиантлик хулк» 
вужудга келиш ш акли енфатида
Режа:
1. Г иёхвандлик - салбий иж ти м оий-п едагогик муаммо.
2. Ёш лар ги ёхвандлигини келтириб чикарувчи омиллар.
3. Ёш лар гиёхванд лигини нг кенг ёйилиш ини таъм инловчи 
м асканлар.
4. Ё ш лар гиёхван д л и ги н и н г олдини олиш чора-тадбирлари.
Адабнёт:
1. К арон ов М. И ж тим оий педагогика. - Т.: Н изомий ном идаги 
Т Д П У . 2003.
2. Э гам б ерд и еза Н. И ж тим оий педагогика. - Т.: А .Н авоий 
ном идаги У збеки стан М иллий кутубхонаси наш риёти. 2009.
76

---

3. 
С одикова 
Ш. 
Тингловчиларни 
иж тим оий-педагогик 
ф аолиятга тай ёрлаш / М етодик кулланма. - Т.: Н изомий номидаги 
ТД П У , 2009.
Гиёхвандлик — салбин 
ижтимоий-педагогик муаммо.
Инсоннмнг ум р кечириш и, тириклиги - м ураккаб биологик хам да 
ф изиологик ж араён саналади. У нинг атроф дагилар билан алокада 
булиш и, турли йуналиш ларда муносабатларни таш кил этиш и эса 
мураккаб 
б иологик 
ж араёнга 
куш имча 
равиш да 
узига 
хос 
иж тим оий м ураккабликларн и хам ю зага келтиради. Зеро, маълум 
ф аолиятни таш кил этиш да турли характерли киш иларнинг узаро 
бир-бирларини туш ун а олиш лари осон кечмайди. Цолаверса, 
эртанги кунидан хавотирланиш ; кайгу-алам ёки кулф атни бош дан 
кечириш , табии й кучлар олдидаги «ож из»лик туф ай ли инсон 
узидаги рухий зурикиш ни бартараф этиш га уринади.
И бтидоий ж амоа, кулдорлик хам да ф еодализм даврларидаги 
яш аш ш арои ти нин г огирлиги, колаверса, капитал иш лаб чикариш га 
асосланган 
тузум да 
мураккаб 
ш аклларда 
ам алга 
ош ирилган 
эксплуатация инсонларни «ж аннатм акон гуша» излаш , барча 
кийинчилигу азоблардан холи килувчи восита топ и ш га ундаган.
И нсоннинг табиат билан мулокотга кириш иш и унга рухий 
зурикиш , ж исм оний азоб, доимий тахликадан холи этувчи воситани 
топиш ига им кон яратди. А на ш ундай имкониятга эга булган восита 
табиатнинг узида м авж уд эди. Бу узида инсон рухиятига кучли 
таъсир этиб, уни реал мавж удликдан нореал хаётга «утиш и»ни 
таъм инлаш им кониятини яратувчи усим ликлар эди. П сихотроп 
таъсир га 
эга 
у сн м лн к лаРнинг 
инсонга 
кутаринки 
кайфият 
багиш лаш и, унда гайриоддий куч-кувватни хосид килиш и, рухий 
зурикиш ва хар кандай кайгу-алам нинг унутилиш ини таъм инлаш и 
инсонларда уларга нисбатан кизикиш ни ош ирди, истеъмол килиш га 
булган эхтиёж ни ю зага келтирди.
Манбапарда инсонларнинг гиёхванд моддапар билан танишиш 
даври илк полеолит (40-10 минг йиллар аввал) даврига тугри 
келганлиги; кадимги шумерлар, хрггойликпар, хиндлар, юнонлар хамда 
Сибир 
кабилалари 
гтсихотроп 
таъсирга 
эга 
усимликлаРминг 
хусусиятлари билан таниш булганликлари; диний урф-одатлар ва 
маросимларда улар ёрдамида кабиладошларининг рухий холатларини 
узгартирганликлари; тинчланганликлари, коникиш хосил килганликлари 
хамда узларини уз шахси хамда атрофдагилар билан уйгунликда хис 
этганликлари; кадимда гиёхванд моддалардан фойдаланиш сехргарлар.
77

---

ш аманлар ва жодугарлар томонидан катьий назорат килинганлиги 
айтилади (Социальная педагогика / Под общей ред. М.А.Галагузовой. -
Москва: Власдос, 2000. - С. 242).
Манбагтар билан танишиш асосида 
инсониятнинг гиёхванд 
моддалардан фойдаланиш тарихида куйидаги 
холатлар кузатил- 
ганлигини кайд этиш мумкин:
1) кадимги маросимларда гиёхванд моддаларнинг истеъмол 
килиниши (бунда гиёхванд модцапар алохида белгиланган кишилар 
томонидан ва аник максаддагина истеъмол килинган);
2) гиёхванд моддаларни ихтиёрий равищца истеъмол кили- 
ниш инингтаъкикланиш и (бундай ходиса руй берганда истеъмол килган 
киши ута огир шаклда жазоланган; шу йул билан куплаб халкларнннг 
гиёхванд моддалар билан зарарланишларининг олди олинган);
3) гиёхванд м оддалардан тиббий м аксад лард а ф ойдаланиш
(хали ти б б и ёт у кадар ривож лан м аган 
ш ароитда психотроп 
т аъ си рга эга у сим ликлар (масалан, кукнори, гаш иш , алахлаш
холатини келтириб чикарувчи кузикорин, М екси када усадиган 
кактус)дан 
инсонларни ута огир касалликлард ан даволаш да 
ф ойд алани лган , улар ёрдам и да киш илар кучли огри к ва куркув 
хиссин и унутиш ган; номлари келтирилган уси м ли клар XIII асрга 
кадар асосий гиёхванд воситалар си ф ати да кулланилган);
4) Е вропада опиум нинг пайдо булиш и (урта асрларда Якин 
Ш аркка ую ш ти ри л ган салб ю риш лари д авр и д а Е вропага опиум 
олиб келинган);
5) м орф и н н и н г яратилиш и (1805 йи лда немис аптекачиси 
Зертю рн ер опиум таркиб ид а алкалоид м авж удлигини аниклаган 
хам да унга ю нон м иф ологиясида уйку худоси саналувчи М орфей 
ном и га «м орф ин» деб ном берган);
6) 
гиёхванд 
м оддаларнин г игна (ш п ри ц ) оркали 
кабул 
килиниш и (1853 йилда эдинбурглик А лександр Буд том онидан тери 
остига инъекция ю бориш м аксадида ш приц нин г яратилганлиги 
инсон орган и зм и га вена оркали гиёхванд м оддани ю бориш каби 
м удхиш м уам м онин г ю зага келиш ига сабаб булди);
7) гиёхванд м оддаларнинг сиёсий м аксадларда кулланилиш и 
(X V III асрдан бош лаб гиёхванд м оддалар сиёсий 
ж сад л ар д а хам 
куллани ла бош ланди; бунинг м охияти бир м иллатнинг иккинчи 
м иллатга 
б уйсунд ирили ш и м ам лакатда гиёхванд м оддаларни 
таркатиш ва м иллат салом атлигига зиён етказиш хисобига амалга 
ош ирилди; Б ен галияда инглиз ком паниялари биринчи бор саноат
78

---

нули билан опиум иш лаб чикариш ни йулга куйган; Англия 
том онидан Х итойни босиб олиш м аксадида м ам лакатда гиёхванд 
м оддаларни кенг кулам да таркатиш йули тутилган булиб, бу ходиса 
тарихда «опиум уруш и» деган номни олган);
8) 
Е вропада гиёхванд м оддаларнинг ом м авий 
истеъмол 
килиниш и (бу ходиса XIX асрда руй берди; хатто айрим ёзувчилар 
гаш иш ва опиум каби гиёхванд м оддаларни узлари истеъм ол килиб, 
уларнинг таъсирида мазкур м оддаларнинг «иж обий» хусусиятла- 
рини гаргиб этувчи асарларни ёза бош ладилар;
9) А м ерика адабиётида марихуана истеъмол килиш нинг таргиб 
этилиш и (XX асрда куплаб ам ерика адабиётида м арихуана ис- 
теъм оли 
натиж асида инсон рухиятининг узгариш и 
ва 
ички 
дунёсини бойитиш и тугрисидаги гоялар илгари сурилди);
10) гиёхванд моддаларнинг истеъмол килинишини таъкиклашга 
каратилган амалий харакатларнинг олиб борштиши (масалан, 1378 йили 
араб амири Садун Ш айхуний гашиш истеъмол килувчиларнинг 
барчасини камаш ва тишларини сугуриб олишга фармон берган; 
Наполеон Бонопарт эса 1800 йили, яъни Мисрга юриши вакггида 
француз армиясининг аскарлари орасида гашиш таркалаётганлигидан 
хабар топганлиги боис уни тайёрлаш, сотиш ва истеъмол килишни 
катъиян таъкикдайди).
Юкорида 
билдирилган 
фикрлардан 
англанганидек, 
асрлар 
давомида гиёхванд моддалардан диний, маиший, тиббий хамда сиёсий 
максадларда фойдаланиб келинган. Замонавий шароитда уларнинг 
тиббиётда кулланилишигина инсоният учун муайян даражада фойда 
келтиради. Бирок, айрим кишиларнинг тубан максадлари - бойлик 
орттириш, хукмронликка эришиш, узга миллат вакилларини тобе этиш 
хамда миллат наслини носоглом, мажрух килиш каби йулларида хам 
фойдаланилаётганлиги фожиадир.
Г иёхвандликка ж исмоний ва рухий ж ихатдан тобел и к ш ахс- 
нинг девиант хулк-атвор эгаси эканлигини иф одалайди. Л угавий 
жихатдан гиёхвандлик - бу эйф ория (ю нон тилид а «euphoria» -
объектив ш арт-ш ароитларга богли к булмаган холда кайфиятнинг 
кутарилиш и, коникиш хиссининг ю зага келиш и, кулайликни хис 
килиш ) 
холатини 
келтириб 
чикарувчи 
м оддаларга 
тобелик 
сиф атида ёритилади.
Ёшлар 
гиёхвандлигини 
келтириб 
чикарувчи 
омиллар.
«Социальная педагогика» («Ижтимоий педагогика») номли укув
79

---

кулланма муаллифларининг кайд этишларича, ёшлар гиёх,вандлиги 
ходисасннинг келиб чикишида куйидаги омилларнинг таъсири кучли:
- узаро тенгдош булган усм и р ва успи ринларни нг маълум 
гурухларга бирикиш лари;
- ёш лар эм ан си п ац и яси н и н г кучайиш и (уларда катталарнинг 
каровидан «чикиш »га интилиш . уларга тобе були ш н и истам аслик 
хиссин инг кучайиш и);
- катталарнинг талаб лари га нисбатан карш илик курсатиш , 
бош кутариш истагининг ю зага келиш и;
- ёш лар уртаси да им м итаци ялаш (катталар хатти-харакат- 
л арига таклид килиш , улардан «нам уна кучириш ») ходисаснни нг 
кенг ёйилаётганлиги;
- усм ирлар орасида гиёхвандлар сонининг ортиб бораётган- 
лиги;
- гиёхванд м оддаларни истеъм ол килувчилар ёш ининг ёш ариб 
бораётганлиги (айни вактда 13-14 ёш ли усм ирлар том онидан 
гиёхванд м оддалар истеъмол килиш холатлари кайд этилмокда);
- болалар 
ва усм ирлар уртаси да таксоком ани я 
(бензин, 
керосин, буёк, елим ва б ош ка уткир хидли кимёвий м оддалар 
хидидан мает б ули ш )н инг авж олаётганлиги;
- гиёхванд 
болалар 
ва 
усмирлар 
ижтимоий 
макомининг 
узгараётганлиги (агарда бундан ун йиллар 
авЕал 
болалар 
ва 
усмирлар 
ота-оналарининг ичувчи ва жиноятчилиги, яъни асоциал оиладан 
эканликлари 
таъсирида 
гиёхванд 
моддаларни 
истеъмол 
килган 
булсалар, бугунги кунда тинч, соглом мухит карор топган оилалар 
фарзандлари томонидан хам гиёхванд моддаларни кабул килиш 
холатлари кузатилмокда) (Социальная педагогика / Под обшей ред. 
М. А.Галагузовой. - Москва: Власдос. 2000. - С. 149-151).
Ю корида билдирилган фикрларга кушимча сифатида шуни хам 
алохида кайд этиш жоизки, мехнатсиз, хеч бир машаккатсиз бойлик 
орттириш илинжида булган катталар, куп холларда масъул шахслар 
(масалан, 
ички 
ишлар 
органларининг 
ходимлари, 
дискотека 
клубларининг 
рахбарлари, 
криминал 
гурухларнинг 
вакиллари) 
томонидан ёшлар уртасида гиёхванд моддаларни таркатиш хам ёшлар 
гиёхвандлигининг авж олишига олиб келмокда. Ички ишлар органлари 
ходимлари 
томошщан 
ёшлар 
уртасида 
гиёхванд 
моддаларнинг 
таркатилаёп ганлиги ачинарли холдир. Бу эса ички ишлар органларига 
ходимларни кабул килишда уларнинг маънавий-ахлокий киёфаси,
80

---

\аёти й кадриятлари, интилиш ва максадларини чукур урганиш максадга 
мувофиклигини англатади.