Республика татарстан и исламский мир

"Изолированная и недоступная страна"

Полуостров Аравия - можно сравнить с большим прямоугольником, расположенным между Африкой и азиатским материком. Площадь Аравии более 2 млн. кв. км. Рельеф полуострова своеобразен: со стороны Красного моря, формирующего западную границу, с Северо-Запада на Юг, от Хиджаза до Йемена, растянулся горный массив, который спускается на восток до низменности, образовавшей на берегу Персидского залива. С трех сторон Аравия омывается морями, а единственная сухопутная граница пролегает по сирийской пустыне. И поскольку пересечь пограничную пустыню было также трудно, как и высадиться с моря на почти лишенный гаваней берег, Аравия долгое время оставалось изолированной и недоступной страной, обитатели которой считали ее "Джазират аль-Араб" (Jazirat al-Arab) - островом арабов.
Климат полуострова отличается двумя особенностями: высокими дневными температурами и недостатком влажности. Благодаря особенностям рельефа осенние муссонные дожди проходят только в Йемене, Омане и иногда в северных пограничных пустынях, редко достигая внутренние районы Аравии.

Население Аравийского полуострова

На рубеже VI-VII веков большинство населения Аравии составляли скотоводы-кочевники. Их и называли арабами 'араб, а'раб, 'урб, 'урбан. Лишь после VII века это наименование (этноним) распространилось и на оседлое население тех стран, которые приняли ислам и перешли на арабский язык. В эпоху до VII века даже жители Южного Йемена, занимавшиеся земледелием противопоставляли себя арабам, хотя их язык был очень близок к диалектам кочевых племен.
Арабский язык принадлежит к семитской ветви, куда входят все древние языки Ближнего Востока: вавилонский, ассирийский, арамейский, а также ахмарский и некоторые другие языки Эфиопии. Наиболее родственен арабскому древнееврейский и его современный вариант - иврит. Ученые считают, что в глубокой древности, возможно еще в III тысячелетии до нашей эры, предки арабов и евреев составляли одну этническую и языковую общность в Северной Аравии.¹
Дж.Сандерс считал, что этноним "араб" могло быть связано с еврейскими корнями: "абхар"(abhar) - двигаться, проезжать, проходить. Его могли применять только по отношению к жителю пустыни, "бадв" или бедуину, противопоставлявшимся жителям городов и крестьянам.²