|
References:
1. Блох, М.Я. Теоретическая грамматика английского языка: учеб. / М.Я. Блох. – 4-е изд., испр. – М.: Высшая школа, 2003. – С. 42-54.
2. Бурлакова, В.В. Спорные вопросы английской грамматики / В.В. Бурлакова. – Л.: ЛГУ, 1988. – С. 3-7.
9. Fries, Charles The Structure of English / Ch. Fries. – N.Y., 1952. – P. 65-141.
10. Jespersen O., A Modern English Grammar on Historical Principles. Part VI. Morphology. – London. George Allen & Unwin Ltd. Ejnar Munksgaard, Copenhagen. 1965. – 570 p.
11. Sweet, Henry A New English Grammar. Logical and Historical / H. Sweet. – Oxford: at the Clarendon Press, 1958. – P. 49-54.
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ВОЕННОЙ ЭТИКИ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
У.Ш.Рузибеков - преподаватель факультета военного обучения Ташкентского государственного педагогического университета имени Низами
Военная этика - составная часть этики как науки, изучающая и теоретические обосновывающая нормы и принципы воинской морали, её влияние на формирование морально-психологических и боевых качеств военнослужащих. Своеобразие социальной роли и задач ВС, организации армейской жизни, характера ратного труда и воинского быта обусловливают основные особенности.
Военная этика, как относительно самостоятельной отрасли этической теории:
в центре интересов военной этики находятся вопросы отношений между военнослужащими и их поведения в бою;
военная этика отражает содержание воинской морали посредством спец. военно-этической категорий (воинский долг, войсковое товарищество, воинская честь, мужество, отвага и др.);
военная этика формулирует ряд положений, предъявляющих повышения требования к моральным качествам воинов;
она закрепляет в своём содержании высокую степень регламентации всех сторон нравственности жизни военнослужащих.
В ВС развитие этики осуществляется на идеях государственного патриотизма, верности воинскому долгу, готовности защищать интересы страны.
Главной задачей военно-этической теории выступает разработка вопросов формирования у военнослужащих нравственных качеств гражданина-патриота, военного профессионала, надёжного защитника Отечества. Эту задачу этика решает во взаимосвязи с военной наукой, военной педагогикой, военной психологией, другие области гуманитарного знания, исследующими проблемы войны и армии.
С давних времен вырабатывались нормы и принципы военной этики, значение которой во все времена было велико.
В Уложениях А. Тимура заложены такие нравственные требования и качества, как воинский долг, честь, отвага, всенародная польза, общее добро. В Уложениях А. Тимура наряду с правилами боевых действий сформулированы и нравственные требования: храбрость, твердость, решимость, справедливость, благочестивость.
Особенности современной военной этики вытекают из специфики обязанностей представителей этой профессии, главная из которых — защита ценностей общества даже при условии риска для собственной жизни и здоровья, во многих случаях с оружием в руках. Эти особенности обусловлены характером и содержанием задач, включающих постоянную готовность и моральную способность к вынужденному вооруженному насилию в интересах защиты Родины, готовность и способность к самопожертвованию.
Основу военной этики составляют присяга на верность и безупречную службу народу, Родине и военные уставы, особенностью которых является особое "сцепление", единство моральных и правовых норм, дополняющих друг друга и сливающихся даже терминологически. Несение военной службы рассматривается как конституционная обязанность и одновременно как моральный (священный!) долг, а различие механизмов реализации правовых и моральных требований весьма условно: нравственным требованиям, как и правовым, придается сила закона. Категории долга и чести в военной этике также сливаются, означая и осознание общественных требований (гражданский долг), и достойное выполнение своих обязанностей (служебный долг), и признание обществом воинских заслуг. Неслучайно в старых офицерских кодексах на первом месте всегда стояла категория чести.
Военная этика оперирует всеми категориями общей этики. Некоторые из них называются военно-этическими. Это, в первую очередь, категории, отражающие специфику поведения нравственных отношений в воинском коллективе, в процессе воинской службы и боевой деятельности. Именно военная этика формирует такие понятия как воинский долг, воинская честь, достоинство, благородство и мужество, моральную ответственность, исполнительность, отвагу, дисциплину, самопожертвование и др. Актуальность поднимаемого вопроса обусловлена необходимостью создания высоконравственных отношений в воинских коллективах. Военная этика имеет глубокие корни в военно-этической мысли прошлых столетий, отразившей своеобразие формирования узбекской нации и государства.
Do'stlaringiz bilan baham: |
