Reja “Madaniyatshunoslik” fanining predmeti va uning tarkibiy tuzilishi

инсон яратган санъат соҳаси, кишиларнинг муомала воситаси бўлган тил, жамият бойлиги ва мезони бўлмиш билимлар фаннинг тадқиқот объекти экан.

2. Madaniyatga berilgan ta’riflar.

шахсдаги
инсонийлик фазилатлари ҳамда унинг ички дунёси, маънавийлик
даражасини маданият, деб қайд қилган.(Шиллер нем.файласуфи)
маданият кенг маънода кишининг
жамият аъзоси сифатида ўзлаштирган билими, эътиқоди, санъати,
ахлоқ-одоби, қонун-қоидалари ва бошқа бир қатор қобилиятлари
ҳамда одатлар йиғиндисидан ташкил топади.(Тейлор)
Ақлли деб шундай
кишиларга айтиладики,улар фазилатли, ўткир
мулоҳазали, фойдали ишларга берилган,зарур нарсаларни кашф ва
ихтиро этувчи истеъдод эгаси бўлиб, улар ёмон ишлардан ўзларини
четга олиб юрадилар.(Абу Наср Форобий)

“Маданият”, “культур”, “культура”, “ишлов бериш”, “парвариш қилиш”

Н.Бердяев
Рус файласуфи
В.Розинов
Рус файласуфи
“культура” сўзининг “культ”, яъни диний ибодат, сиғиниш сўзидан келиб чиққанлигини қайд этганлар.

Контркультура учун расм

Субкультура учун расм

Субкультура учун расм

Конткультура ва субкультура тафовути

«Оммавий маданият» учун расм

“Эркакларнинг ўзини кўз-кўз килиш учун ясаниши хотинларнинг оройиш учун безанишлари кабидир. Аммо бу каби безанмоқ ҳар иккаласи учун ҳам номуносиб, хусусан, эркаклар учун кўпрок шармандаликдир”.

Алишер Навоий «Маҳбуб ул-қулуб» асари

«Оммавий маданият» одоб-ахлоқни меъёрларини бузиб ўтишга ундайди. Ҳаром ишларни кишиларга гўзал қилиб кўрсатади.

“Ва зинога яқинлашманглар. Албатта, у фоҳиша иш ва ёмон йўлдир” (Исро сураси, 32-оят)

Конфуций таълим-тарбия жараёнидаги мавжуд бўлган тажрибаларни умумлаштириб, бу соҳада ўз таълимотини яратди

«… агар подшо ҳақиқий подшо ўрнида, фуқаролар-фуқаро ўрнида, ота-ота, она-она ўрнида, бола-бола ўрнида бўлсагина давлат гуллаб-яшнайди».