Режа: “Фалсафа” атамасининг мазмун-моҳияти ва фалсафанинг асосий масалалари. Дунёқараш тушунчаси, унинг тарихий шакллари. Фалсафанинг асосий функциялари. Фалсафий билимлар тизими. Фалсафада миллийлик ва умуминсонийлик

Фалсафа ўрганиш нима учун зарур?



Фалсафа ўрганиш нима учун зарур?
Ҳозирги кунда фуқаролик жамиятига мос ҳар томонлама етук, баркамол шахсни тарбиялаш миллий фалсафий меросимиздан, ислом таълимотидан ва улардаги қимматбаҳо ғоялардан унумли фойдаланишни тақозо этади.
Ҳозирги кунда фуқаролик жамиятига мос ҳар томонлама етук, баркамол шахсни тарбиялаш миллий фалсафий меросимиздан, ислом таълимотидан ва улардаги қимматбаҳо ғоялардан унумли фойдаланишни тақозо этади.
Ҳозирги кунда фуқаролик жамиятига мос ҳар томонлама етук, баркамол шахсни тарбиялаш миллий фалсафий меросимиздан, ислом таълимотидан ва улардаги қимматбаҳо ғоялардан унумли фойдаланишни тақозо этади.
Фалсафа ўрганиш нима учун зарур?

“Фалсафа барча фанларнинг отаси. Фалсафани билмайдиган одам - медицина ёки таълим, санъат ёки маданият соҳаси вакили бўладими, бундан қатъий назар - ҳаётнинг, ўз касбининг маъно мазмунини яхши тушунмайди. Мисол учун, тарихни таҳлил қилиш учун ҳар бир воқеа ва жараёнга фалсафий қараш, уларни умумлаштирган ҳолда зарур хулосалар чиқара олиш керак. Шу боис тарихчи бўлиш учун фалсафий тафаккур қобилиятига эга бўлиш даркор” ] Каримов И.А.Ёшларга ишонч билдириш, уларнинг ташаббус ва саоҳиятини рўёбга чиқариш-бугунги куннниг устувор вазифасидир.//Инсон, унинг ҳуқуқ ва эркинликлари - олий қадрият. Том 14 -Т.: Ўзбекистон, 2006. -Б. 117

“Фалсафа барча фанларнинг отаси. Фалсафани билмайдиган одам - медицина ёки таълим, санъат ёки маданият соҳаси вакили бўладими, бундан қатъий назар - ҳаётнинг, ўз касбининг маъно мазмунини яхши тушунмайди. Мисол учун, тарихни таҳлил қилиш учун ҳар бир воқеа ва жараёнга фалсафий қараш, уларни умумлаштирган ҳолда зарур хулосалар чиқара олиш керак. Шу боис тарихчи бўлиш учун фалсафий тафаккур қобилиятига эга бўлиш даркор” ] Каримов И.А.Ёшларга ишонч билдириш, уларнинг ташаббус ва саоҳиятини рўёбга чиқариш-бугунги куннниг устувор вазифасидир.//Инсон, унинг ҳуқуқ ва эркинликлари - олий қадрият. Том 14 -Т.: Ўзбекистон, 2006. -Б. 117

И.Каримов
Қадимги дунёда фанларнинг барчасини, улар қандай илмий масалалар билан боғлиқлигидан қатъий назар фалсафа деб атаганлар. У ҳам ижтимоий борлиқ, ҳам табиат тўғрисидаги илмлар мажмуи ҳисобланган. Дастлабки фалсафа олам ва унда инсоннинг тутган ўрни ҳақидаги қарашлар тизими бўлиб, дунёни илмий билиш заруратидан вужудга келган. У бир томондан, инсоннинг воқеликни ақл воситасида идрок этиши, иккинчи томондан, онгнинг афсона ва ривоятлар асосидаги шаклларидан узил – кесил ажралиш жараёни натижасидир. Бу икки жиҳат бири-бири билан узвий боғлиқ. Чунки инсоният тарихининг илк даврларида беҳуда хаёлпарастлик, ҳавойи ва афсонавий фикрлаш тарзидан халос бўлиш фалсафий билимларни эгаллаш орқали рўй берган. Шу маънода фалсафа кундалик турмушда учраб турадиган эскилик асоратлари, бидъат ва чекланишларга мухолиф бўлган билимлар мажмуидир. Айнан ана шундай дунёқарашнинг шаклланиши инсоният тарихининг ажралмас ҳамроҳи бўлган фалсафий тафаккурнинг дунёга келиши ва такомиллашиб бориши учун мустаҳкам маънавий асос бўлган.