Reja: Dinshunoslik fanining predmeti, sohalari va jamiyatdagi vazifalari 2

Buyuk  mujtahidlar  (taba‘a  tobi‘inlar)  davri.  Bu  davrda  Abu  Hanifa,  Molik  ibn  Anas, 

Muhammad ibn Idris ash-SHofi‘iy, Ahmad ibn Hanbal, al-Avzo‘iy, Dovud az-Zohiriy kabi buyuk 

faqihlar  etishib  chiqqanlar.  Ularning  hayoti,  faoliyati,  ijodi  xususida  ko‘plab  ilmiy  ishlar  olib 

borilganiga qaramasdan, etarli emas. 

Bu davrda ikki: «ashob ar-ra’y» (fikr tarafdorlari) va «ashob al-hadis» (hadisga ergashuvchilar) 

oqimlari vujudga keldi. 

---

«Ashob  ar-ra’y»  oqimiga  Iroqda  Kufa  maktabi  vakillari  tomonidan  asos  solindi.  Bunga 

avvalo ahli sunna va-l-jamo‘aning buyuk imomi Abu Hanifa (80-150/699-767) poydevor qo‘ydi. 

Muhim  fiqh  ilmiy  akademiyasini  shakllantira  olgan  Abu  Hanifa  ilmiy  masalalarda  ko‘pincha 

«ra’y»ga  suyanar  edi.  SHunga  ko‘ra  «ra’y»  hanafiy  mazhabining  shakllanishi  va 

harakatlanishining  asosiy  xususiyatini  tashkil  etadi.  Hadis  to‘plashda,  qiyos  va  istihsonni  keng 

yoyishda, Islom dini aqidalarini ma’lum bir tartibga solishda va shu bilan birga shariat hukmlari 

va  qonunlarini  ustuvor  dalillar  asosida  ilmiy  tarzda ta’lim  berish  uslubini  ishlab  chiqishda Abu 

Hanifa katta xizmat qilgan. Hanafiy mazhabining asosiy manbalari quyidagichadir: 

Al-Qur’on; As-Sunna; Al-Ijmo‘; Al-Qiyos; Al-Istihson;