Reflektiv texnologiyalar: talabalar ta'limida
foydalanish istiqbollari
madaniyatni shaxs dunyosiga aylantirish. Bu ,
bir
tomondan, o'qituvchining
mafkura
bilan yo'qolgan
yagona ta'lim dasturlari ustida ishlashni davom
ettirishni istamasligini aks ettiruvchi mahalliy
bilimlarni rivojlantirishning o'ziga xos bosqichi bo'ldi,
ikkinchi tomondan, bu muhim fikr edi.
Uslubiy yangilanish zamonaviy inson fanining
ma'noning zamonaviy nazariyasiga, ma'no
shakllanishiga, ontogenezdagi ma'no
rivojlanish
dinamikasiga erishishga imkon berdi (A.G.Asmolov,
B.S.Bratus, A.V.Brushlinskiy, F.E.Vasilyuk,
V.K.Vilyunas, V.P.Zinchenko, V.A.A.Leontikov, D.
V. I. Slabodchikov, V. V. Stolin, E. V. Subbotskiy,
L. I. Feldshteyn). Va aynan shu postsovet
psixologiyasi turli xil hayotiy kontekstlarda bilishni
ko'p vektorli tushunishga barcha bog'liq fanlarga
turtki berdi. O'quv jarayonida ma'no va ma'noni
shakllantirishning
boshlanishi muammosi bilan
bog'liq ko'plab
qiziqarli va ahamiyatli ishlar paydo
bo'ldi: Abakumova I.V.
("O'rganish va ma'no: ta'lim
jarayonida ma'no shakllanishi"), A.V. Agafonov
("Inson dunyoning semantik modeli sifatida"), V.P.
Zinchenko (“Tirik bilim”), I.A. Vasilev (aqliy faoliyatni
semantik tartibga solish), V.V. Znakov (operativ
ma'nolar aqliy qidiruvning selektivlik va maqsadlilik
omili sifatida ),
E.V. Klochko (aqliy faoliyatning
boshlanishi), D.A. Leontiev (
semantik tuzilmalar va
tizimlarning
dinamikasi va transformatsiyasi ,
ma'noning shaxsdan tashqari va shaxslararo
shakllari), E.Yu. Patyaeva (berilgan, o'z-o'zidan va
o'zini o'zi belgilaydigan ta'limot), E.E. Telegina
( Ijodiy aqliy faoliyatni tartibga solish va o'z-o'zini
tartibga solish tushunchasi) va boshqalar. Biroq ,
didaktikaning o'zi zamonaviy o'rganish nazariyasi
sifatida ko'pincha konservativ bo'lib qoldi
Gumanistik yo'naltirilgan mahalliy psixologlar va
o'qituvchilar (Abakumova I.V.,
Ermakov P.N.,
Kagermazova L.T., Rudakova I.A., Fomenko V.T.)
tomonidan ishlab chiqilgan yangi didaktik yo'nalish
- ma'no didaktikasi alohida qiziqish uyg'otadi .
Ushbu ilmiy yo'nalish 1994
yil may oyida, Aleksandr
Grigoryevich Asmolov foydalilik madaniyatidan qadr-
qimmat madaniyatiga
o'tish g'oyasiga berilib,
o'z
maqolalaridan birida "Yangi hayot sharoitlarida
mavjud pedagogik texnologiyalar o'rniga pedagogik
jarayonni tashkil
etishni maqsad qilib
qo'yadigan
"mazmunli pedagogika" bo'ladi.
Ta'lim jarayonida shaxsning refleksiv salohiyatini rivojlantirishni
boshlaydigan o'rganilayotgan ta'lim texnologiyalari refleksli ta'lim texnologiyalari
rolini o'ynaydi. Ular o'rganishning predmet-predmet modelining ajralmas
qismi
bo'lib, tushunilgan ta'lim
mazmuniga nisbatan o'quvchilarning ma'nosini
ochish, kristallashtirishni boshlaydi . Uning bilish predmeti uchun shaxsiy
ma'nosi ochilmaguncha, ikkinchisi talaba uchun o'z-o'zidan qimmatli emas.
texnologiyalar, qiymat yo'nalishlari, shaxsning semantik markazlashuvi.
"ijtimoiy" deb ataladigan
fanlar qolipidan chiqib,
insonparvarlik bilimining munosib tarkibiy qismiga
aylanishi uchun o'rganish nazariyasi qanday
o'zgarishi kerakligini tushunishda haqiqiy yo'nalishni
ko'rsatgan olim, ular o'sha paytda aytganidek. -
inson yuzi bilan."
Jamiyat qadriyatlarini umumiy qayta yo'naltirish
mahalliy
ta'limning etakchi tendentsiyasini
- axborot
-kognitiv (bilim-ma'rifiy) dan madaniy-tarixiy (shaxsiy-
semantik) pedagogikaga o'tishni oldindan belgilab
berdi.
Innovatsion
ta'lim
strategiyasi
o'zini
izdoshdan
yo'naltiradi
- "talaba
o'zini o'z transformatori va faol
kuch sifatida
anglab ,
etakchi tashabbuskor
sherigiga aylanishi
kerak" (Gerasimov A.M., Loginov
I.P., 2001).
Bu ta'lim
maqsadlarini, ta'lim mazmunini
qayta baholashga, ularni amaliyotga joriy etish
tizimiga innovatsiyalarni kiritishga olib keldi (Klarin
M.V., 1998, Slastenin V.A., Podymova L.S., 1997,
Xarlamov I.V., 2000).
Pedagogik psixologiya