Реферат мавзу: темур ва темурийлар даври фалсафаси бажарди: Мухаммадиева Х

борлиққа ажратади. Мутлақ борлиқнинг макони ва замони йўқ дейди, нисбий 
борлиқ эса макон ва замонга эга, у ўткинчи, унинг аввали ва охири бор. 
Нисбий борлиқ мутлақ борлиққа қарамдир. Бир бутун коинот мутлақ 
борлиқнинг ўзгариши натижасида вужудга келган. Алишер Навоий 
коинотдаги энг етук вужуд инсон деб ҳисоблайди. Инсон бутун борлиқнинг 
кўрки ва шарафидир. У инсонни биоижтимоий мавжудот сифатида олиб 
инсон ўз ҳаётини ўзи учун ҳам бутун жамият учун ҳам фойдали бўлган 
ишларга бағишлаши керак. Шунинг учун у касб-ҳунар ўрганиши, 
маърифатли, хушхулқ бўлиши керак дейди. Унинг инсон ҳақидаги 
қарашлари негизида фаровонлик ва осойишталик ҳукм сурган жамият ва 
одил шоҳ тўғрисидаги ғоялар ётади. Алишер Навоий нақшбандия тариқаини 
эътироф этган ижодкордир. У тасаввуфнинг салбий ақида ва одатларни 
танқид қилади, зоҳидликка қарши курашади. Унинг қарашларида билиш 
назариясига оид фикрлар мавжуд бўлиб, билишнинг асосий мақсади 
борлиқни, табиатни, инсоннинг ўзини ўрганиб ёмонликни йўқотиш, 
яхшиликни кўпайтиришга қаратилганлиги деб ҳисоблайди у.

---

Адабиётлар рўйхати: 
 
1. Каримов И.А. Ёвуз кучлар халқимизни ўз танлаган йўлидан қайтара 
олмайди. (И.Каримовнинг Ўзбекистон телевиденияси учун махсус 
интервьюси), Халқ сўзи, 2004 йил 30 март; 
2. Каримов И.А. Ватанимизнинг тинчлиги ва хавфсизлиги ўз куч-
қудратимизга, халқимизнинг ҳамжиҳатлиги ва букилмас иродасига 
боғлиқ (Президент И.Каримовнинг Ўзбекистон Республикаси Олий 
мажлисининг 14- сессиясидаги нутқи), Халқ сўзи, 2004 йил 30 апрель; 
3. Каримов И.А. Тарихий хотирасиз келажак йўқ. //Мулоқот, 1998, 5-сон. 
4. Каримов И.А. Ўзбекистон буюк келажак сари. –Т.: Ўзбекистон 1998. 
5. Каримов И.А. Ўзбекистон XXI асрга интилмоқда. –Т.: Ўзбекистон 
1999.