Ра бар психологияси

Ра^барлик фаолиятининг ижтимоий-психологик

омиллари
Бутун хал^имизнинг та^ирига дахлдор муз^им масалалар- дан бири - и^тисодиётни, хал^ хужалиги ва хал^ таълимини, согли^ни са^лаш, маданият ва спортни бош^ариш, кичик ва урта бизнесни ривожлантириш муаммосидир. Бу айни чоэда ра^барликнинг самарали йулларини топиш, бош^арув тизи­мини тугри йулга ^уйиш мамлакатимиз тара^иётининг усту- вор йуналишлари этиб белгиланган. Чунки жа^оннинг энг ри- вожланган мамлакатларида з^ам тараедиётга айнан шу йул билан эришилган.
36


www.ziyouz.com kutubxonasi

Бинобарин, жамиятимизда ра^барлик фаолияти т$три режа- лаштирилса, давлатимиз ва хал^имиз олдида турган куплаб му- аммолар уз ечимини топиб, юртимиз обод, турмушимиз фаровон булишига шак-шуб^а йук;.

Лекин очигани айтганда, жамиятимизда ра^барлик фаолияти ва унинг самараси талаб даражасида эмаслиги аён булиб ^олаё- тир. Бунинг ^ар хил объектив ва субъектов омиллари бор, албат- та. Субъектов омиллардан бири шуки, жамият аъзоларидан бир ^исмининг онги, дунё^араши ^али бош^арув фаолиятига тайёр эмасга ухшаяпти. Ра^барликнинг мо^иятини, ма^сад ва вазифа- ларини тушунмаслик о^ибатида айрим етакчилар уз фаолиятига ло^айд муносабатда булмо^далар. Баъзи кишилар эса бо^иман- далик кайфиятидан тула ^утулган эмас. Шу билан бирга, айрим ра^барлар уз ^а^-^у^у^арини, бурч ва мажбуриятларини етарли даражада билмайдилар. Айнга^са, бугунги кунда з^ар бир ра^бар жуда куп со^аларни, з$ар бир со^анинг узига хос мураккабликла- рини яхши билиши, олдига ^уйган ма^садини ^ис этиши, ра^бар- лик маданияти ва этикасини чу^ур англаши лозим.
Ра^барлик фаолияти нима
Энг аввало, ра^барлик атамасига тухталиб утсак. Ра^бар- лик атамаси ишнинг кузини биладиган, касбига ^алб ^ури ва бутун мезфини бериб, узи, оиласи ва бутун эл-юртни уйлаб ме^- нат ^иладиган, бош^арув фаолиятини жон дилдан сева олган кишига нисбатан ишлатилади.
Ра^барлик юксак а^л-фаросат, куп куч-гайрат, изланиш ва топ^ирликни, уз устида тинмай ишлашни, урни келганда, зару- рий тадбиркорликни талаб цилади. Ра^барлик тушунчасига ^уйидагича таърифларни келтириш мумкин:

1. 
   Ра^бар ижтимоий шахе сифатида ишлаб чи^арувчи куч- лар ва ишлаб чи^ариш ресурсларини бирлаштириб, унинг асо- сий ^аракатлантирувчи кучини бош^арувчи сифатида омилкор- лик билан иш юритувчи шахедир.
   
2. 
   Ра^бар ^ар ь^андай ишни амалга ошириш учун, аввало, муста^ил ^арор ^абул ^илади. Бу i^apop ра^барнинг тадбиркор- лик, ишбилармонлик фаолияти ма^садини белгилайди.
   
3. 
   Ра^бар уз со^асига янги гоя, янги ташаббус, янги техно- логияларни жорий этувчи тадбиркор шахе ^исобланади.
   

37


www.ziyouz.com kutubxonasi

4. 
   Ра^бар ме^нати, айни ва^тда тадбиркорликка асосланган маша^атли фаолият ^исобланади. Унга сарфланган куч, маб- naF баъзан ва^тинча фойда эмас, зарар келтириши, муассаса фойда урнига зарар з^ам куриши мумкин. У бундай ^олатларни олдиндан кура олиши ва бунга тайёр туриши, зарур булганда, фаолиятини ^айта бошлаши, узида бунга куч-гайрат топа били- ши лозим.