Р. Расулов умумий тилшунослик ¤збекистон республикаси олий ва ¤рта махсус таълим вазирлиги

Пор-Рояль грамматикаси
(“Умумий рационал грамматика”)

¤рта асрлардаё³ (XVI-XVII) лисоний µодисаларнинг т´²рилиги манти³ий мезонлар асосида ани³лана бошланди. Бу эса, ´з-´зидан, тилнинг манти³³а б´йсиндирилишига ва барча тиллар учун умумий ³онунлар мавжудлигини тан олишга мажбур ³иларди. Бош³ача айтганда, ушбу асрларда лотин тилини ´рганиш манти³ий тафаккур ³онун ва ³оидаларини билиш деб µам тушунилди. Тил µодисалари манти³ асосида изоµланди. Манти³ грамматикадан устун ³´йилди. Бу даврда барча тилларнинг ягона, битта манти³ий асоси б´лиши-битта грамматика б´лиши керак, деган таълимот яратилди. Натижада манти³ий грамматика яратиш ²ояси майдонга келди.

Манти³ий грамматика яратиш таълимотининг энг муµим ²оявий асоси б´либ, маърифат асрининг (XVII-XVIII) етакчи фалсафий й´налиши б´лган рационализм¹ майдонга чи³ди. Яъни а³л - идрок асосида иш к´риш - рационализм тилшуносликка µам жиддий таъсир к´рсатди. Шунга к´ра µар ³андай тилларнинг грамматик категорияларини манти³ий категорияларнинг намоён б´лиши, юзага чи³иши сифатида тушуниш кучайди. Натижада рационализм таълимотининг талаблари асосида умумий (рационал, фалсафий ёки манти³ий) грамматика яратиш ²ояси амалга оширила бошланди.
1660 йилда Париж атрофидаги Пор-Рояль монастирининг роµиб олимлари манти³шунос Антон Арно ва тилшунос Клод Ланслолар илк бор «Умумий рационал грамматика» асарини француз тилида яратиб, Парижда нашр ³илдилар.
Пор-Рояль грамматикаси ³адимги юнон, ³адимги яµудий, лотин ва француз тиллари материаллари асосида яратилди. Аммо у ³иёсий ёки чо²иштирма грамматика эмас, балки манти³ий-типологик грамматика µисобланади. Ушбу грамматика ´з олдига «барча тилларга хос умумий принципларни ва уларда учрайдиган фар³ларнинг сабабларини»¹ ани³лаш вазифасини ³´яди.
Пор-Рояль грамматикасида биринчи бор грамматика билан манти³ ´ртасидаги ало³а, бо²ланиш назарий жаµатдан асослаб берилди. Агар тил тафаккурни ифода этса, демак, тил категориялари тафаккур категорияларининг намоён б´лишидир. Шунга к´ра тилни ´рганувчи грамматика манти³³а асосланиши лозим. Грамматика рационал, манти³ли б´лиши керак. Манти³ барча учун ягона, битта экан, бинобарин, грамматика µам умумий ва универсал б´лиши лозим. Ягона грамматика алоµида тилнинг грамматикаси б´лиши мумкин эмас, у фа³ат умумий б´лиши мумкин, деган ²оялар, к´рсатмалар илгари сурилди.
Пор-Рояль грамматикаси икки ³исмдан-фонетика ва грамматикадан иборат б´либ, олти бобдан ташкил топган бринчи ³исмда товуш ва µарф, ур²у ва б´²инга ажратиш кабилар µа³ида маълумотлар берилади. Грамматиканинг йигирма т´рт бобдан иборат иккинчи ³исмининг йигирма уч бобида эса морфология масалалари - от, сифат, олмош, феъл, сифатдош, равиш, бо²ловчи, ундов - уларга хос хусусиятлар, категориялар; фа³ат охириги йигирма т´ртинчи бобида эса синтаксис масалалари - с´з бирикмаси ва гап кабилар µа³ида фикр юритилади.
Манти³ий грамматика ёµуд грамматикадаги манти³ий й´налиш с´зсиз фикр (маъно), фикрсиз (маъносиз) с´з й´³лиги тушунчасидан келиб чи³иб, грамматик ва манти³ий категорияларни - с´з билан тушунчани - уларни айнан бир нарса деб билади.
Албатта, манти³ий категориялар билан грамматик категория-ларнинг ´заро мувофи³ келиши, тенг б´лиши мавжуд µодиса. У шубµа уй²отмайди. Аммо бу манти³нинг барча категориялари тилда т´²ридан - т´²ри ´з аксини топиши шарт дегани эмас (масалан, тушунчанинг с´з маъносига, µукм ва хулосанинг эса турли типдаги гапларга мос б´лиши, мувофи³ б´лиши кабилар). Француз тилшуноси Ш.Балли т´²ри айтганидек, «тил ор³али ифодаланган µар бир фикр манти³ий, психологик ва лисоний жиµатдан ани³ланади», баµоланади. Ушбу фанларнинг µар бири гапни ´з ну³таи назаридан ´рганади. Бу – аксиома. Аристотель т´²ри ³айд этганидек, «µар бир нут³ (гап-Р.Р.) фикр ифодалайди, аммо µамма нут³ µам ´зида µукмни ташимайди».
Тил ва тафаккур ´заро бо²ли³, аммо уларнинг µар бири ´зига хос хусусиятларга, жиµатларга эга.
Ґар бир тилда манти³ий тушунчаларни акс эттирмайдиган, ифодаламайдиган, аммо µис - µаяжон, хоµиш - истак - майл ифодаловчи с´злар б´ладики, бундай с´злар манти³ томонидан «тан олинмайди».
Ґар ³андай тилда бир таркибли гаплар, гапнинг иккинчи даражали б´лаклари, с´ро³ ва ундов гаплар мавжудки, бундай гаплар манти³ий тушунчаларга зид келади.
Манти³ий грамматика грамматик категорияларни манти³ий категориялар билан тенг µолда олиб, уларни айнан бир нарса сифатида ³арайди ва лисоний µодисаларни манти³ ва манти³ий категория терминлари ор³али тасвирлашни ´з вазифаси деб билади.
Тафаккурнинг умумлисоний шакл ва ³онуниятларини текширувчи, ´рганувчи манти³ фани инсон онгининг µиссий ва иродавий томонлари билан µам, лисоний ифодаларнинг шакллари билан µам ³изи³майди, бу жиµатларга эътибор бермайди. Манти³ий грамматикада тил µодисаларига тарихий ёндашиш µам мутла³о мавжуд эмас.
Манти³ий µукмда µамма ва³т иккита б´лак-субъект ва предикат мавжуд б´лади. Лисоний бирлик б´лган гапда эса битта (келди), иккита (бола ухлади), учта ва ундан орти³ (2005 йил сиµат ва саломатлик йилидир) б´лак б´лиши мумкин.
Ґукм умуминсоний характерга эга, гап эса µамма ва³т миллий шаклда намоён б´лади.
Хуллас, манти³ий (ёки фалсафий, рационал) грамматика айни бир мазмуннинг турли тилларда турли воситалар билан ифодаланишини µисобга олмади. Шунингдек, ушбу грамматика ифода воситаларининг ³онун ва категориялари µар хил б´лиши мумкинлигини тушунмади. Манти³ий грамматика тилга ´згармайдиган, бир хилда турувчи µодиса сифатида ³араб, айни грамматика µар доим манти³ ³оидаларига бир хилда мос келади, деб µисоблайдики, бунда ²айри тарихийлик мавжуддир.
Айтилган камчиликларга ³арамасдан Пор-Рояль грамматикаси ´з даври учун ижобий аµамиятга эга б´лди. Яъни асар шу типдаги ³атор грамматикаларнинг яратилиши учун асос б´лди, хизмат ³илди.
¤з даврида катта шуµратга эга б´лган фалсафий - манти³ий грамматика ´зигача яратилган грамматикалар каби илмий грамматикагача б´лган грамматика сифатида баµоланади.