Bitiruv malakaviy ish mavzusining ilmiy yangiligi. Ishning ilmiy yangiligi shundan iboratki, unda boshlang‘ich sinflarda o‘qish darslarida “Xalq og’zaki ijodi” bo’limlarini o’tishning qiyosiy tahlili orqali milliy qadriyatlar bilan tanishtirishning yo‘llarini o‘quvchilarga muammo sifatida maxsus tadbiq qilindi.
Bitiruv malakaviy ish mavzusining ilmiy - amaliy ahamiyati. Bitiruv malakaviy ish jarayonida o‘quvchilar xalq folkloridan foydalanishga oid bilim hamda ko‘nikmalarini dars jarayonida integratsiyalashtirilgan o‘quv materiallari vositasida rivojlantirish yo‘llari va ularning samaradorlik darajasi ishlab chiqildi. Bundan umumpedagogik va metodik tavsiyalardan boshlang‘ich ta’lim tizimini takomillashtirishda, ma’naviy-ma’rifiy ishlarni amalga oshirishda, shuningdek, oila, maktab va maktabdan tashqari ta’lim muassasalarining hamkorlikda o‘quvchilarning aqliy mehnat faoliyatlarini tashkil etishga qaratilgan ta’limiy va tarbiyaviy tadbirlarda keng foydalanish mumkin.
Bitiruv malakaviy ishning manbai va tarkibiy tuzilishi. Ushbu malakaviy bitiruv ishi kirish, 2 bob, 5 fasl, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.
I BOB
BOSHLANG’ICH SINF O’QUVCHILARINI TARBIYALASHDA XALQ OG’ZAKI IJODIYOTINING O’RNI VA AHAMIYATI
I.1. Xalq og’zaki ijodiyoti ma’naviy qadriyatlarni o’rgatuvchi obyekt sifatida.Insoniyat taraqqiyotida avloddan-avlodga ko`chib, tarix sinovlaridan o`tib kelayotgan umuminsoniy va madaniy-ma’naviy qadriyatlar, milliy an’analar, axloqiy omillar va urf-odatlar muhim ahamiyat kasb etib kelgan. Chunki ular xalqning jamoa ijodkorligining mahsuli bo`lib, insonlarning talab-ehtiyojlari zamirida aql-zakovat bilan yaratilgan, ularning tasavvuri, dunyoqarashi, tafakkuri, orzu-armonlari, e’tiqodi va axloq-odob qoidalarini o`zida mujassam etgan, jamiyatning ma’naviy-madaniy rivojiga katta hissa qo`shuvchi moddiy va ma’naviy boyligi bo`lgan.
Shu boisdan milliy mustaqillikka erishish tub o’zgarish sifatida oilada va ta`lim muassasalarida kichik yoshdagi bolalarni ma`naviy- axloqiy tarbiyalashda milliy qadriyatlardan, jumladan, xalq og’zaki ijodi janrlaridan foydalanish borasida ham jiddiy o’zgarishlar qilishni taqozo etmoqda. Shu boisdan ham O’zbekiston Respublikasi Prezidenti Sh. Mirziyoyev “Buyuk kelajagimizni mard va oliyjanob xalqimiz bilan birga quramiz” kitobidagi mulohazalarida “....jamiyatimizda barkamol avlodni tarbiyalash - boshlang’ich ta`limning asosiy vazifalaridan biri ekanligi” e’tirof etiladi, Ayniqsa, “....boshlang’ich sinf o’qituvchilari ta`lim va tarbiyaning tub maqsadi kuchli fuqarolik jamiyatining barpo etilishiga xizmat qilishini ta’minlash asosiy maqsadimiz ekanligi,...bugungi kun Sharqona tarbiya mazmunida his etilishi zaruriyati mavjud ekanligi” ta’kidlanadi.6 Prezidentimiz tomonidan ilgari surilgan bu tarixiy voqea kichik yoshdagi maktab o’quvchilariga xalq og’zaki ijodi janrlari vositasida ma`naviy- axloqiy berishda tarbiyaning mazmunida ayniqsa, bolalar ongiga ma`naviy- axloqiy tushunchalarini singdirishda va bolalarga ta`sir etish vositalarida ko’zga tashlanmoqda.
Yurtboshimizning bu fikrlari yosh avlodni boshlang’ich sinflardayoq ma’naviy barkamol inson qilib tarbiyalashni taqozo etadi. Ma’lumki, boshlang’ich ta’lim insonning bilim va tarbiya olishida poydevor vazifasini o’taydi. Bolalarni aqliy va nutqiy qobiliyatlarini muvaffaqiyatli o’stirish kelgusida fanlarni puxta o’zlashtirishga imkoniyat yaratadi. Ayniqsa, “O’qish va nutq o’stirish” dasturi asosida tashkil qilinadigan boshlang’ich sinf o’qish darslari o’quvchilarni har tomonlama rivojlangan ma’naviyatli inson qilib tarbiyalashda alohida o’rin tutadi Xalqning bu boyligi, birinchi navbatda asrlar davomida avloddan-avlodga o`tib kelayotgan o`zbek xalq og`zaki ijodi asarlari – qo`shiq, maqol, topishmoq, afsona, rivoyat, latifa, ertak, naql va dostonlarda o`z aksini topgan. Chunki ularda xalqning pedagogik g`oyalari, dunyoqarashi, ruhiy kechinmalari, ma’naviy-axloqiy ideallari o`ziga xos yo`sinda aniq, ibratli va qiziqarli tasvirlargan, hikoya qilingan voqea-hodisalarda o`rnak bo`ladigan o`gitlar berilgan, xalqning hayotiy tajribasi, milliy an’analari, urf-odatlari va falsafasi bayon etilgan. Xalq og`zaki ijodi asarlari badiiy jihatdan yuksak takomilga ega ekanligi, tinglovchilarning, ayniqsa, yosh bolalarning oson tushunishiga, idrok etishiga qulayligi tufayli xalq pedagogikasining eng muhim, ko`p qamrovli va tarbiyaviy ta’siri g’oyat kuchli tarmog’i hisoblanadi. Chunonchi, maqollar xalqning ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va madaniy tajribalari, hayotiy kuzatishlari asosida vujudga kelgan fikrlarni lo`nda, aniq va obrazli ifodalovchi bir vosita bo`lsa, naqllar hayotiy tajribalari, nasihatomuz fikrlari, donishmandligi, axloq qoidalariva falsafasini sodda syujet, ibratli mazmunda ifodalovchi hikoyalardir. Ertaklar esa falsafa, axloq, din, badiiy to’qima va hayolotga asoslangan xalq donishmandligining mahsulidir. Shu bois ertakdagi to’qima voqea-hodisalar silsilasida xalqning ma’naviy qadriyatlari, urf-odatlari, axloq-odobning o`ziga xos milliy xususiyatlari namoyon bo`ladi. Rivoyatlar ham asosan ijtimoiy-maishiy voqealarni, tarixiy shaxs va hodisalarni uydirmalar vositasida bayon etuvchi kichik hajmli hikoyalar bo`lib, ularda lutf va nazokat, aql va idrok, ishq va vafo, adolat va sahovat, vatanparvarlik va mehnatsevarlik madh etiladi, zulm va zo`rlik, xaqizlik va bosqinchilik qoralanadi.
Ayniqsa, xalq og`zaki ijodining yirik namunasi hisoblangan dostonlarda umuminsoniy qadriyatlar mujassamlashgan bo`lib, ularda xalqning turmush tarzi, axloq-odobi, urf-odatlari, marosimlari, an’analari, orzu-umidlari, erk va ozodlik yo`lidagi mardonavor kurashlari, vatanparvarligi, sevgi-muhabbatga sadoqati, kelajakka yaqqol ifodalangan.
O’zbek olimi M. Haydarov yozishicha: “Хalq og’zaki ijodi namunalaridagi odob-axloq, ta’lim-tarbiya borasidagi pandnomalar bag’oyat hayotiy, xalqchil va ibratlidir. Хususan an’anaviy xalq ertaklari, qo’shiqlar va maqollar-odobnoma darslari ekanligini, folklorning boshqa katta-kichik janrlari boshdan-oyoq pandnomaligini unutmasligimiz kerak”1. Хalq pedagogikasining sharqona an’analari, oilaviy-maishiy yo’nalishlari, o’ziga xosligi, ommaviy bayram- sayllar, marosimlar, urf-odatlar va udumlarda ifodalanishi o’sib kelayotgan yosh avlod tomonidan o’rganilishi lozim bo’lgan masalalar sirasiga kiradi. Folklorshunos olim ta’kidlashicha: “Хalq og’zaki ijodida hayotning, tafakkurning, odob-axloq, ta’lim-tarbiyaning hamma jabhasini, barcha muammolarini qamrab olishi bilan xarakterlanadi”. Darhaqiqat, xalq og’zaki ijodida inson qadr-qimmati va sha’nini ulug’lovchi, ma’naviy kamolotini belgilovchi omillar, iymon-e’tiqodining butunligi, vatanparvarlik, do’st-birodarlik, yaxshilik, ezgulik, ahillik sahifalari rang-barangdir. Bu sahifalarning har biri yosh avlod uchun odobnoma, ibratnoma deb baholanishga tamomila haqlidir.
Boshlang’ich sinf “O’qish kitobi” darsligida berilgan xalq og’zaki ijodiga mansub materiallarni o’qish jarayonida o’quvchilar nafaqat o’zbek xalqining o’lmas ma’naviyat buloqlaridan bahramand bo’ladilar, balki o’zlari ham sevib o’qigan ertak- dastonlardagi qahramonlar kabi vatanparvar, mard, jasur, to’g’riso’z, mehnatsevar, kamtar va mehribon insonlar bo’lib yetishishni orzu qiladilar. Ana shunday kishilar haqida tasavvur hosil qiladilar, ezgulikni hayotdagi o’rnini bilib oladilar. Bularning hammasi bola shaxsining shakllanishiga yordam beradi.
O’qish darslarida bolalarni xalq og’zaki ijodi asarlari vositasida estetik tarbiyalashga ham alohida ahamyat beriladi. O’qitilayotgan matn va uni o’rgatish metodlari bolaning estetik qabul qilish qobilyatini, tabiat va jamiyatdagi haqiqiy go’zallikni ajrata olish, kishilar hayoti va san’atdagi go’zallikni his qilish kabi estetik fazilatlarni rivojlantirish uchun xizmat qilishi lozim. Bularning hammasi boshlang’ich sinf o’quvchilarini tarbiyalashda hamda ularning ma’naviy dunyosini boyitishda xalq og’zaki ijodi materiallarining alohida o’rni borligini ko’rsatadi.
Тaniqli o’zbek folklorshunos olimlari O. Safarov o’zbek folklorshunosligiga oid qator tadqiqot ishlari olib borishdi. Bugungi kunda xalq og’zaki ijodini o’rganish, ularni to’plash ishlari quyidagi manbalar asosida amalga oshirilmoqda:
- O’zbek xalqining boy madaniyati manbai bo’lmish xalq og’zaki ijodi materiallarini zamonaviy ruhda talqin qilinishi;
- Prezidentimiz, hukumatimizning xalqning boy ma’naviy madaniyatining tarixini o’rganish to’g’risidagi metodologiyasiga tayanish;
- ilmiy-nazariy manbalar, xalq og’zaki ijodining tarixiy turlari va janr xususiyatlarini aniqlash;
- Ilg’or rus folklorshunosligining boy tajribalari va chiqargan ilmiy xulosalari;
- O’zbek xalqi orasidan yetishib chiqqan baxshilarning termalari;
O’quvchilarga xalq og’zaki poetik ijodi namunalarini o’qishni o’rgatish va bu ishga rahbarlik qilish, avvalo adabiyot o’qituvchisidan, qolaversa, har bir fan o’qituvchisidan juda katta pedagogik mahorat va qobiliyatni talab qiladi. Chunki madaniy o’qish malakalarini egallash, xalq kitobxonlarining tilini tushunish, o’quvchini ularning o’ziga xos tili va nutq qoidalari bilan tanishtirish, unda xalq og’zaki ijodi janrlarini chuqur tahlil qilish malakasini tarkib toptirish va shu asosda milliy qadriyatlarni ularga singdirish muhim pedagogik muammodir. O’quvchilarda xalq og’zaki ijodiga ijobiy munosabatni vujudga keltirish uchun avvalo maktabning tarbiyaviy ishlar tashkilotchisi, o’qituvchilar, kutubxonachilar ana shu sohada tegishli tayyorgarlikka ega bo’lishlari lozim. Chunki o’quvchilar uchun eng avvalo zarur kitoblarni tavsiya etish, ularning mohiyati, o’ziga xos jihatlari, mazmuni, ijobiy va salbiy obrazlarini atroflicha bilish kerak. Shundagina yoshlarda xalq og’zaki ojodi namunalari aks ettirilgan kitoblari kitob tanlashga, uni mustaqil o’qishga va tahlil qilishga qiziqish uyg’otish mumkin. Aks holda esa o’quvchilarning qiziqishini so’ndirib qo’yish hech gap emas. Shuning uchun xalq og’zaki ijodi asarlarini sinfdan tashqari o’qishni tashkil etish va boshqarishi g’oyat muhim pedagogik jarayon hisoblanadi. Хalq og’zaki ijodi asarlarini tanlashda o’quvchilarning yosh xususiyatlarini, psixologik sifatlarini, o’ziga xos xusisiyatlari bilan birga, og’zaki ijodning har bir janriga, tomonlariga, undagi personajlar, obrazlarning fel atvorlarini, xalq ertaklaridagi inson bilan, tabiat o’rtasidagi bog’lanishlarni ham hisobga olish zarur. Хalq og’zaki ijodi namunalari bo’yicha o’tkaziladigan darslar va sinfdan tashqari tarbiyaviy tadbirlar tanlangan har bir asar va unda olg’a surilgan pedagogik g’oya o’quvchining ilmiy dunyoqarashini o’stiradigan, uni etiqod va g’oyalarga undaydigan yo’sinda tashkil qilinishi kerak. Unda xalq og’zaki ijodi materiallari yuzasidan tashkil etiladigan sinfdan tashqari shakl va metodlari, ularni o’tkazishda maqsad, tadbirning vaqti aniq belgilanadi. Bu reja maktab pedagoglari kengashida atroflicha muhokama qilinib tasdiqlanadi. Muhokamada xalq og’zaki ijodiga doir materiallar, xalq baxshilari, xalq og’zaki ijodini o’rganish ekspeditsiyalarining namunalari, maktab kutubxonachisining qardosh xalqlar og’zaki ijodi asarlariga oid namunalari tavsiyasi, baynalmilal do’stlik klubi, to’plangan xalq og’zaki ijodi materiallaridan keng foydalanishga alohida etibor beriladi. Eng muhim tarbiyaviy ishlarni xalq og’zaki ijodi asarlari asosida tashkil etish maxalliy va milliy og’zaki ijod etnografik ansambllarning dasturlari, ularda rejalashtirilgan eshittirishlar mazkur tarbiyaviy ish dasturlarida keng o’rin olishi lozim. Хalq og’zaki ijodi bo’yicha sinfdan va maktabdan tashqari tarbiyaviy ishlarni tashkil etishda maktabdagi tarbiyaviy ishlar tashkilotchisi aloxida rol o’ynaydi. U mana shu ishlarni rejalashtirganda ularning dars mashg’ulotlari bilan uzviy bog’lanishni nazarda tutib o’quvchilar darsda olgan bilim va ko’nikmalari mustahkamlashga doir tadbirlarga aloxida etibor beradi. Maktabda tarbiyaviy ishlarni tashkil etish, boshqarish va ularni davr talabi darajasiga ko’tarishda tarbiyaviy ishlar tashkilotchisi g’oyat masuliyatli vazifalarni bajaradi. Qayta qurish davrida yangi tipdagi shaxsni har tomonlama kamol taptirishda inson omili masalasiga jiddiy diqqat-e’tibor bilan yondashish zarur.
Хаlq оg’zaki ijodi namunalari asosida o’quvchilarga milliy qadriyatlarni shakllantirishda: tarbiyaning ma’lum maqsadga qaratilganligi; tarbiyaning insonparvarlik va demokratiya qoidasi; tarbiyaning hayot va mehnat bilan bog’liqligi qoidasi; tarbiyada milliy-madaniy va milliy qadriyatlarning ustivorligi qoidasi; tarbiyada o’quvchilarning yosh va individual xususiyatlarini hisobga olish qoidasi; izchillik, tizimlilik, tarbiyaviy ta’sirlarning birligi va uzluksizligi qoidasi muhim аhаmiyat kasb etadi.
Mardlik,
to’g’riso’zlik
Insonparvarlik ,, qat’iyatlilik
Milliy va umuminsoniy qadriyatlar
Tinchliksevarlik, axloqiylik, mehribonlik
Do'stlaringiz bilan baham: |