Qadriyatlar falsafasi

2. Xalq madaniyati
 - maxsus tayyorgarligi bo`lmagan shaxslar tomoni-dan 
bunyod bo`lgan madaniyat qadriyatlaridir. Xalq ijodining mualliflari, odatda 
noma`lumdir. Jumladan, afsonalar, ertaklar, dostonlar («Go`ro`g`li», «Alpomish» va 
h.k.), xalq o`yinlari, kuy-qo`shiqlari (laparlar) va boshqa. Ijrosiga ko`ra xalq 
madaniyati elementlari yakka (masalan, baxshilar), guruhiy (qo`shiq yoki o`yin ijrosi) 
yoki ommaviy (masalan, sayillar, xalq bayramlari) ko`rinishga ega  bo`lishi mumkin. 
3. Ommaviy madaniyat
 - XX asr o`rtalarida ommaviy muloqot va axborot 
vositalarining jamiyat hayotiga chuqur kirib borishi va barcha ijtimoiy guruhlar 
uchun etarli bo`lishi natijasida shakllangan va mohiyatan barcha yoshdagi aholi 
uchun tushunarli bo`lgan madaniyat namunalari (ommaviy estrada  musiqasi, tsirk va 
h.k.) qadriyatlaridir.  
Ommaviy madaniyat odatda kiborlar yoki xalq madaniyat qadriyatlariga 
nisbatan kamroq badiiy qadrga ega va u ommaviy iste`molga mo`ljallab madaniy 
qadriyatlarni ishlab chiqishni ifodalaydi hamda u industrial  jamiyatlarga xosdir. 
Ommaviy madaniyat barcha odamlarga qaratilgan bo`lib, muttasil ravishda kundalik 
hayot uchun ishlab chiqiladi va ommaviy muomala  vositalari faoliyatida yorqin 
namoyon bo`ladi.  
Bundan tashqari madaniy qadriyatlarning 2 xili mavjud: 1. Submada-niyat. 2. 
Kontrmadaniyat.  
1. Submadaniyat
 - (lot. atrofida, ostida va madaniyat) - har bir ijtimoiy guruh 
va avlodga xos bo`lgan, jamiyatdagi hukmron madaniyatdan farqlanuvchi madaniyat 
olami (masalan, yoshlar submadaniyati, milliy guruhlar, qariyalar, jinoiy guruhlar 
submadaniyatlari va h.k.). Submadaniyat hukmron madaniyatdan tili, kiyinishi, 
odatlar va boshqa jihatlari bilan farqlanadi. YOlg`iz odamlar, sport bilan 
shug`ullanuvchilar, tilanchilar, o`g`rilar, kar-soqovlar va boshqa o`z madaniyatiga 
egadirlar. Turli ijtimoiy tabaqa vakillari farzandlari ham o`zaro farqlanadilar - ular 
turli maktabga qatnaydilar, turli kitoblar o`qishadi va h.k.