Qadimgi Urartu Kirish urartu davlatining tashkil topishi Davlatning kengayishi

3 Qadimgi Urartu davlati madaniyati va iqtisodiyoti
Qadim zamonlardan Urartu qabilalari chorvachilik bilan shug'ullangan va bu chorvachilik uzoq vaqt davomida juda ibtidoiy ko'chmanchi xususiyatga ega edi. Chorvalar yozda togʻ yaylovlariga haydalgan, qishda esa vodiy va pasttekisliklarga qaytarilgan. Sevan ko'lining janubiy qirg'og'ida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan bu hayvonlarning suyaklari shuni ko'rsatadiki, uy hayvonlarining asosiy turlari sigirlar, qo'ylar va cho'chqalar edi. Tegishli Ossuriya ideogrammalari Urartu mixxat yozuvlarida bu hayvonlarning nomlarini bildiradi. Tarixiy manbalar Urartlarda chorvachilikning katta ahamiyat kasb etganidan dalolat beradi. Shalmanesar III ning Balavat darvozasida Gilzan mamlakatidan (Urmiya ko‘li yaqinida) chorva mollarini o‘g‘irlash tasvirlangan. Urartu shohlari o'z yozuvlarida o'lja sifatida o'g'irlangan juda ko'p sonli qoramollarni sanab o'tishgan. Shunday qilib, Urartu shohi Sarduri II Zaqafqaziyaga yurishdan keyin 110 ming kishini haydab yubordi. bosh qoramol va 200 ming bosh mayda shoxli mollar. Ossuriya podshohlari Urartudan koʻp sonli qoramollarni haydab yuborgan. Urart chorvachiligida yilqichilik alohida ahamiyatga ega edi. Urartuning ba'zi hududlarida minadigan otlarning maxsus zotlari yetishtirilgan. Otlar ko'pincha aravalarga bog'langan va yuk tashish uchun yuk hayvonlari sifatida ishlatilgan. Baʼzi yodgorliklarda, xususan, bronza qalpoqda, shuningdek, Karmir-Blurdagi (Yerevan yaqinidagi) Urartu qalʼasi xarobalaridan topilgan Sarduri va Argʻshti dubulgʻalarida otliqlar va aravalarning suratlari saqlanib qolgan. Ossuriya va. Urartu podshohlari oʻz bitiklarida koʻpincha 0906 - urush oʻljasi sifatida koʻp sonli otlarning qoʻlga olingani haqida gapiradilar. Urart chorvachiligida yilqichilik alohida ahamiyatga ega edi. Urartuning ba'zi hududlarida minadigan otlarning maxsus zotlari yetishtirilgan. Otlar ko'pincha aravalarga bog'langan va yuk tashish uchun yuk hayvonlari sifatida ishlatilgan. Baʼzi yodgorliklarda, xususan, bronza qalpoqda, shuningdek, Karmir-Blurdagi (Yerevan yaqinidagi) Urartu qalʼasi xarobalaridan topilgan Sarduri va Argʻshti dubulgʻalarida otliqlar va aravalarning suratlari saqlanib qolgan. Ossuriya va. Urartu podshohlari oʻz bitiklarida koʻpincha 0906 - urush oʻljasi sifatida koʻp sonli otlarning qoʻlga olingani haqida gapiradilar. Urart chorvachiligida yilqichilik alohida ahamiyatga ega edi. Urartuning ba'zi hududlarida minadigan otlarning maxsus zotlari yetishtirilgan. Otlar ko'pincha aravalarga bog'langan va yuk tashish uchun yuk hayvonlari sifatida ishlatilgan. Baʼzi yodgorliklarda, xususan, bronza qalpoqda, shuningdek, Karmir-Blurdagi (Yerevan yaqinidagi) Urartu qalʼasi xarobalaridan topilgan Sarduri va Argʻshti dubulgʻalarida otliqlar va aravalarning suratlari saqlanib qolgan. Ossuriya va. Urartu podshohlari oʻz bitiklarida koʻpincha 0906 - urush oʻljasi sifatida koʻp sonli otlarning qoʻlga olingani haqida gapiradilar. Baʼzi yodgorliklarda, xususan, bronza qalpoqda, shuningdek, Karmir-Blurdagi (Yerevan yaqinidagi) Urartu qalʼasi xarobalaridan topilgan Sarduri va Argʻshti dubulgʻalarida otliqlar va aravalarning suratlari saqlanib qolgan. Ossuriya va. Urartu podshohlari oʻz bitiklarida koʻpincha 0906 - urush oʻljasi sifatida koʻp sonli otlarning qoʻlga olingani haqida gapiradilar. Baʼzi yodgorliklarda, xususan, bronza qalpoqda, shuningdek, Karmir-Blurdagi (Yerevan yaqinidagi) Urartu qalʼasi xarobalaridan topilgan Sarduri va Argʻshti dubulgʻalarida otliqlar va aravalarning suratlari saqlanib qolgan. Ossuriya va. Urartu podshohlari oʻz bitiklarida koʻpincha 0906 - urush oʻljasi sifatida koʻp sonli otlarning qoʻlga olingani haqida gapiradilar.
Tuyalar va eshaklar otlar bilan birga og'ir yuklarni tashish uchun ham ishlatilgan. Urartu podshohlari bitiklarida tuyalar qayd etilgan. Bu hayvonlar sug'orish ishlarida, xususan, to'g'onlarni to'ldirishda ishlatilgan. VIII asrda. Miloddan avvalgi. tuyalar butun mamlakat bo'ylab ma'lum bo'lgan, ammo ularning soni nisbatan kam edi.
Qadimgi Urartlar iqtisodiyotida dehqonchilik katta ahamiyatga ega edi. Qadim zamonlardan beri qadimgi Armaniston hududida
bug'doyning har xil turlari iqlimlashtirilgan. Erga ishlov berish uchun ular og'ir shudgordan foydalanganlar, unga ikkita ho'kiz bog'langan. Toprak-Qal'adan topilgan bu shudgorning temir po'choqlari shakli bo'yicha ketmonlarga o'xshaydi. Temir o'roqlar bilan bir qatorda chaqmoqtosh va obsidian qo'shimchali ibtidoiy yog'och yoki suyak o'roqlari ham ishlatilgan. Qishloq xo'jaligi asboblari texnikasi chuqur primitivlik xususiyatlarini saqlab qoldi. Biroq Urartlar mamlakatida dehqonchilik keng tarqalgan edi. Ossuriya yozuvlari ko'pincha Urartu qal'alarida g'allaning katta zaxiralari mavjudligi haqida gapiradi. Karmir Blur tepaligida olib borilgan qazishmalarda koʻp miqdorda bugʻdoy, arpa, tariq, kunjut va bugʻdoy uni topilgan. Don va un katta ko'zalarda, karas deb ataladigan, yarmi erga ko'milgan, maxsus omborlarda saqlangan. Bundan tashqari, Karmir Bloor xarobalarida katta hajmli don omborlari topilgan. Arinberd qal'asi xarobalarida qazilgan omborlardan biri ham don saqlash uchun xizmat qilgan bo'lishi mumkin. Qishloq xoʻjaligi tizimida uzumchilik va vinochilik muhim oʻrin tutgan. Karmir-Blur qal'asining shimoliy qismida, asosan, xo'jalik xonalar joylashgan, 1949-1950 y. ikkita katta vino saqlash ombori ancha yaxshi saqlanib qolgan holda topilgan. Ushbu omborxonalarda bir vaqtlar 150 ming litrga yaqin sharob saqlangan 152 ta yirik idishlar (chrucianslar) topilgan. Nihoyat, uchinchi omborxonada mingdan ortiq sopol ko'zalar topildi. Karmir Blur xarobalarida topilgan turli xil uzum navlarining urug'lari shuni ko'rsatadiki, uzumchilik sezilarli darajada rivojlangan, deyishga asos bor. Arinberd qal'asi xarobalarida qazilgan, don saqlash uchun ham xizmat qilgan. Qishloq xoʻjaligi tizimida uzumchilik va vinochilik muhim oʻrin tutgan. Karmir-Blur qal'asining shimoliy qismida, asosan, xo'jalik xonalar joylashgan, 1949-1950 y. ikkita katta vino saqlash ombori ancha yaxshi saqlanib qolgan holda topilgan. Ushbu omborxonalarda bir vaqtlar 150 ming litrga yaqin sharob saqlangan 152 ta yirik idishlar (chrucianslar) topilgan. Nihoyat, uchinchi omborxonada mingdan ortiq sopol ko'zalar topildi. Karmir Blur xarobalarida topilgan turli xil uzum navlarining urug'lari shuni ko'rsatadiki, uzumchilik sezilarli darajada rivojlangan, deyishga asos bor. Arinberd qal'asi xarobalarida qazilgan, don saqlash uchun ham xizmat qilgan. Qishloq xoʻjaligi tizimida uzumchilik va vinochilik muhim oʻrin tutgan. Karmir-Blur qal'asining shimoliy qismida, asosan, xo'jalik xonalar joylashgan, 1949-1950 y. ikkita katta vino saqlash ombori ancha yaxshi saqlanib qolgan holda topilgan. Ushbu omborxonalarda bir vaqtlar 150 ming litrga yaqin sharob saqlangan 152 ta yirik idishlar (chrucianslar) topilgan. Nihoyat, uchinchi omborxonada mingdan ortiq sopol ko'zalar topildi. Karmir Blur xarobalarida topilgan turli xil uzum navlarining urug'lari shuni ko'rsatadiki, uzumchilik sezilarli darajada rivojlangan, deyishga asos bor. Qishloq xoʻjaligi tizimida uzumchilik va vinochilik muhim oʻrin tutgan. Karmir-Blur qal'asining shimoliy qismida, asosan, xo'jalik xonalar joylashgan, 1949-1950 y. ikkita katta vino saqlash ombori ancha yaxshi saqlanib qolgan holda topilgan. Ushbu omborxonalarda bir vaqtlar 150 ming litrga yaqin sharob saqlangan 152 ta yirik idishlar (chuchuklar) topilgan. Nihoyat, uchinchi omborxonada mingdan ortiq sopol ko'zalar topildi. Karmir Blur xarobalarida topilgan turli xil uzum navlarining urug'lari shuni ko'rsatadiki, uzumchilik sezilarli darajada rivojlangan, deb aytishga asos bor. Qishloq xoʻjaligi tizimida uzumchilik va vinochilik muhim oʻrin tutgan. Karmir-Blur qal'asining shimoliy qismida, asosan, xo'jalik xonalar joylashgan, 1949-1950 y. ikkita katta vino saqlash ombori ancha yaxshi saqlanib qolgan holda topilgan. Ushbu omborxonalarda bir vaqtlar 150 ming litrga yaqin sharob saqlangan 152 ta yirik idishlar (chuchuklar) topilgan. Nihoyat, uchinchi omborxonada mingdan ortiq sopol ko'zalar topildi. Karmir Blur xarobalarida topilgan turli xil uzum navlarining urug'lari shuni ko'rsatadiki, uzumchilik sezilarli darajada rivojlangan, deb aytishga asos bor. ikkita katta vino saqlash ombori ancha yaxshi saqlanib qolgan holda topilgan. Ushbu omborxonalarda bir vaqtlar 150 ming litrga yaqin sharob saqlangan 152 ta yirik idishlar (chuchuklar) topilgan. Nihoyat, uchinchi omborxonada mingdan ortiq sopol ko'zalar topildi. Karmir Blur xarobalarida topilgan turli xil uzum navlarining urug'lari shuni ko'rsatadiki, uzumchilik sezilarli darajada rivojlangan, deb aytishga asos bor. ikkita katta vino saqlash ombori ancha yaxshi saqlanib qolgan holda topilgan. Ushbu omborxonalarda bir vaqtlar 150 ming litrga yaqin sharob saqlangan 152 ta yirik idishlar (chrucianslar) topilgan. Nihoyat, uchinchi omborxonada mingdan ortiq sopol ko'zalar topildi. Karmir Blur xarobalarida topilgan turli xil uzum navlarining urug'lari shuni ko'rsatadiki, uzumchilik sezilarli darajada rivojlangan, deyishga asos bor.
Urartu madaniyati hali kam oʻrganilgan. Vaholanki, Urartliklar Gʻarbiy Osiyoning boshqa xalqlari madaniy ijodi bilan chambarchas bogʻliq boʻlgan yuksak madaniyat yaratganliklari va shu tariqa jahon madaniyati xazinasiga qimmatli hissa qoʻshganlari allaqachon aniq boʻldi. Urartu madaniyatining ko'pgina xususiyatlari o'zining buyuk o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Urartlar o'zlarining qadimgi ieroglif yozuvlariga ega bo'lib, ularning ba'zi tasviriy belgilari alohida narsalarda va bitta loy lavhada topilgan. Ularning arxitekturasi va metallurgiyasi yuksak mukammallikka erishdi. Badiiy nuqtai nazardan Sargon saroyi devorlarida saqlanib qolgan Musasir ibodatxonasi tasviri alohida qiziqish uyg‘otadi. Bu ibodatxona 9—8-asrlarda qurilgan. Miloddan avvalgi. baland platformada. Gable tomi, pedimentli va jabhani bezatgan oltita ustunli, Bu qadimgi yunon binolariga yaqqol o'xshaydi, ehtimol ularning Yaqin Sharqdagi prototipi bo'lishi mumkin. Arxitekturada ustunlardan foydalanish saqlanib qolgan asoslar bilan ko'rsatilgan, ularning bir qismi Gruziya muzeyida saqlanadi. Metallurgiyaning yuksak taraqqiyoti bronzadan yasalgan bir qancha badiiy buyumlarda o‘z ifodasini topgan. Ularning orasida dabdabali taxtlarning haykaltarosh qismlari alohida ajralib turadi, ular qanotli buqalar figuralarini inson yuzi bilan aks ettiradi. Bu nafis ishlangan buyumlar bronzadan mum namunasiga quyilgan, qo'shimcha ravishda bo'rttirma yordamida modellashtirilgan va eng yaxshi oltin varaq bilan qoplangan, bronza asosning barcha bezak detallarini plastik tarzda aks ettirgan. Oq toshdan yasalgan yuzlar, naqshli ko'zlar va qoshlar, qizil pasta bilan bezatilgan qanotlar jonli rang-barang effekt yaratdi.
Urartu rasmining ba'zi g'oyalari 8-asrda qurilgan qal'a xarobalaridagi Arin-berd tepaligida topilgan devor rasmlari qoldiqlari tomonidan berilgan. Miloddan avvalgi e. Ushbu parchalarga qaraganda, balandligi 1 m gacha bo'lgan asl rang-barang friz qadimgi zalning devorlarini bezatgan. Bu friz yugurayotgan echkilar, muqaddas hayot daraxti, uning yonida ibodat qiluvchi odamlar, buqalar, qanotli disklar va nihoyat, gulli va geometrik bezaklardan iborat edi. Bu badiiy syujetlar qadimgi Sharq sanʼati uchun xos boʻlsada, shu bilan birga ular butun Urartu madaniyatiga xos boʻlgan oʻziga xosligi bilan ajralib turadi.
Urartlar Ossuriya-Bobil sivilizatsiyasining yuksak yutuqlaridan foydalana oldilar. Ular ossuriyaliklardan mixxat yozuvini oldilar, lekin uni soddalashtirdilar va biroz takomillashtirdilar. Urartlarning metallurgiya va tasviriy sanʼati metall ishlab chiqarish texnikasi va ossuriyaliklar va xetlarning badiiy ijodi bilan chambarchas bogʻliq holda rivojlandi. Badiiy qanotli buqalar tasvirlari Kichik Osiyoning bir qator xalqlari: ossuriyaliklar, xettlar va mitaniyaliklar san'atida saqlanib qolgan.Urartu dini qadimgi fetişizm va tabiatga sig‘inishdan tortib, qirol va davlat homiylari bo‘lmish xudolarga sig‘inishgacha bo‘lgan barcha rivojlanish yo‘llarini bosib o‘tgan. Urartlar daraxtlarni va ayniqsa tog'larni ilohiylashtirgan. Xalda xudosining epitetlaridan biri "Xalda tog'i" edi. Urartu xudolari ro'yxatida (Mher Kapusi) Xald darvozalari va Xald darvozalari xudolari eslatib o'tilgan. Shubhasiz, bu qoyalarga o'yilgan bo'shliqlarni nazarda tutadi, ular orqali, Urartlarning diniy qarashlariga ko'ra, tog'da yashovchi xudo muqaddas qoyadan paydo bo'lgan. Muqaddas daraxtga sig'inish Urartu mamlakatida ham keng tarqalgan. Turli ob'ektlarda muhrlar, muqaddas daraxtga sig'inish sahnalari saqlanib qolgan va bu marosimni ba'zan podshohning o'zi ham o'tkazgan. Ta'kidlash joizki, muqaddas daraxt tasviri yonida muqaddas tosh ustunlar, shuningdek, griffin tasvirlari saqlanib qolgan. Urartuda Xalda togʻi xudosiga sigʻinish bilan bir qatorda hayvonlar va oʻsimliklar homiysi hisoblangan tabiat va unumdorlik maʼbudasiga sigʻinish ham mavjud edi. Urartu panteonidagi muhim o'rinni momaqaldiroq va bo'ron xudosi Teysheba va quyosh xudosi Ard egallagan. Urartu yozuvlarida uchta asosiy xudoning nomlari ayniqsa keng tarqalgan: Xalda, Teysheba va Arda. Biroq, ular orasida birinchi o'rinni Urartlarning oliy xudosi hisoblangan Xald xudosi egalladi. Vaqt o'tishi bilan Xald xudosi urush xudosiga va Urartu davlati podshosining homiysiga aylanadi. Nayza va qalqon jangovar xudo va uning yerdagi noibining ilohiy kuchining ramzi hisoblangan. Urartlar shohi ba'zan oliy ruhoniy sifatida tasvirlangan. Urartu panteonidagi muhim o'rinni momaqaldiroq va bo'ron xudosi Teysheba va quyosh xudosi Ard egallagan. Urartu yozuvlarida uchta asosiy xudoning nomlari ayniqsa keng tarqalgan: Xalda, Teysheba va Arda. Biroq, ular orasida birinchi o'rinni Urartlarning oliy xudosi hisoblangan Xald xudosi egalladi. Vaqt o'tishi bilan Xald xudosi urush xudosiga va Urartu davlati podshosining homiysiga aylanadi. Nayza va qalqon jangovar xudo va uning yerdagi noibining ilohiy kuchining ramzi hisoblangan. Urartlar shohi ba'zan oliy ruhoniy sifatida tasvirlangan. Urartu panteonidagi muhim o'rinni momaqaldiroq va bo'ron xudosi Teysheba va quyosh xudosi Ard egallagan. Urartu yozuvlarida uchta asosiy xudoning nomlari ayniqsa keng tarqalgan: Xalda, Teysheba va Arda. Biroq, ular orasida birinchi o'rinni Urartlarning oliy xudosi hisoblangan Xald xudosi egalladi. Vaqt o'tishi bilan Xald xudosi urush xudosiga va Urartu davlati podshosining homiysiga aylanadi. Nayza va qalqon jangovar xudo va uning yerdagi noibining ilohiy kuchining ramzi hisoblangan. Urartlar shohi ba'zan oliy ruhoniy sifatida tasvirlangan. jangovar xudo va uning er yuzidagi noibining ilohiy kuchining timsoli hisoblangan. Urartlar shohi ba'zan oliy ruhoniy sifatida tasvirlangan. jangovar xudo va uning er yuzidagi noibining ilohiy kuchining timsoli hisoblangan. Urartlar shohi ba'zan oliy ruhoniy sifatida tasvirlangan.
Urartlar qo'shni xalqlar, xususan, ossuriyaliklar madaniyatining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Urartu madaniyati, shubhasiz, Ossuriya metallurgiyasi va Ossuriya sanʼatining rivojlanishiga taʼsir koʻrsatgan. Urartlar qo'shni Zakavkaz xalqlarining rivojlanishiga ayniqsa kuchli madaniy ta'sir ko'rsatdi. Armaniston hududida Urartu meʼmorchiligi taʼsirida qurilgan qalʼalar xarobalari saqlanib qolgan. Urartu tili, dini va mifologiyasi Ossuriya-Bobil madaniyatining ko'plab xususiyatlarini saqlab qolgan holda, qadimgi arman xalqi madaniyatining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. VIII asrdagi arman tarixchisi Muso Xorenskiy qadimiy qahramon Xaykning yarim gigant yarim xudolar yetakchisi Bel bilan kurashini tasvirlaydigan afsonalar xotiralarini va uzoq vaqt davomida qirolichaning quruvchisi hisoblangan malika Shamiram haqidagi qadimgi afsonalarni saqlab qoldi.

Xulosa

Kurs ishimizda biz Armaniston tog'larida joylashgan qadimiy qudratli Urartu davlatining rivojlanish xususiyatlarini ko'rib chiqdik. Urartu tarixini o‘rganib, bu davlatning taqdiri naqadar og‘ir bo‘lganini, davlat paydo bo‘lgandanoq qudratli Ossuriya bilan hudud uchun kurash olib borganini aniqladik. Lekin oxir-oqibat davlat Midiya qo'liga o'tadi

Foydalanilgan adabiyotlar

1.Мелик Башхян: «История Армянского народа» 1988 г.
2.Хачикян. А. Э: «История Армении» (Краткий очерк). Издание второе, дополнительное. Ереван 2009 г.