Психология

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ 
Здесь были перечислены только некоторые области общественной 
жизни, где находит применение социальная психология. Самая главная зада-
ча, которая стоит сегодня перед прикладной областью этой научной дисци-
плины, заключается в том, чтобы четко развести два круга вопросов: 1) что в 
принципе может выполнить социальная психология своими средствами ана-
лиза, т.е. какой класс задач применительно к каждой сфере общественной 
жизни она может решить и 2) что она уже делает сегодня? Ответ на первый 
вопрос — это выявление перспектив социальной психологии в прикладной 
сфере. Ответ на второй вопрос — это обсуждение практических и организа-
ционных мер, которые необходимо осуществить, чтобы прикладные иссле-
дования стали не только возможными, но и эффективными. Решение и того, 
и другого круга вопросов естественно обусловлено той новой ситуацией, ко-
торая сложилась в обществе сегодня. 
Перед профессиональной социальной психологией встает целый ряд 
совершенно новых задач. Весь накопленный ею опыт, все теоретические и 
экспериментальные разработки так или иначе апеллировали к стабильному 
обществу. Собственно такая переменная как «стабильность — нестабиль-
ность» практически не фигурировала в исследованиях. Только относительно 
недавно лишь в некоторых работах (в частности А. Тэшфела) была поднята 
проблема недопустимого игнорирования социальной психологией со-
циальных изменений. Если верен тезис о том, что вопросы социальной пси-
хологии ставит общество, то следует признать ее обязанность искать ответы 
на вопросы изменяющегося общества. В противном случае социальная пси-
хология оказывается разоруженной перед лицом глобальных общественных 
трансформаций: ее аппарат, ее средства не адаптированы к тому, как иссле-
довать социально-психологические феномены в изменяющемся мире. 
Если социальной психологии приходится существовать в этом мире, 
ее первая задача — осознать характер происходящих преобразований, по-
строить своеобразную программу трансформирования сложившихся подхо-
дов в связи с новыми объектами исследований, новыми типами отношений в 
обществе, новой ситуацией. 
Все это имеет самое непосредственное отношение к развитию соци-
альной психологии в нашей стране. Радикализм осуществляемых здесь пре-
образований настолько очевиден, что многие их проявления просто не могут 
быть «схвачены» в рамках разработанных социально-психологических схем. 
Самая существенная черта современного российского общества — его не-
стабильность — исключает его анализ методами и средствами, сформиро-
ванными для анализа стабильных ситуаций. 
Приходится отвергнуть аргумент о том, что тип отношений, склады-
вающихся в нашем обществе — отношений рынка — не нов, а, напротив, 
имеет солидную историю во многих странах. «От имени» такого типа эко-
номических структур ставились задачи традиционной социальной психоло-
гии, и, следовательно, ответы на вопросы в социально-психологических 
концепциях, разработанных для этих, новых для нас, но достаточно устояв-
шихся в других обществах реалий, уже найдены. Такой аргумент не вы-
держивает критики потому, что новый тип экономических отношений у нас 
еще не установился, а лишь становится. Социальной психологии переход-

---

ного периода, к сожалению, не существует. И свой, отечественный опыт то-
же сформировался в условиях, хотя и специфической, но социальной ста-
бильности. Ее тоже уже не существует: общество совершает переход не 
только «к чему-то», но и «от чего-то». Таким образом, рассмотренный и с 
этой стороны опыт социальной психологии оказывается не вполне пригод-
ным. Задачу можно поэтому сформулировать так: нужна социальная психо-
логия переходного периода для нестабильного общества, с новым комплек-
сом проблем, свойственных именно таким его характеристикам. 
Соображение о том, что социальная психология изучает «сквозные» 
проблемы человеческих взаимоотношений, их общие, универсальные меха-
низмы, не может поправить дела. На протяжении всего курса мы стремились 
показать, что действие этих механизмов различно в различных социальных 
контекстах. Следовательно, анализ этого нового контекста необходим. Такая 
задача не может решаться в короткие сроки; поэтому первая ее часть — это 
именно осознание ситуации, принятие в расчет того, что новый «социальный 
контекст» для нас сегодня — это глубочайшая нестабильность общества. 
Под социальной нестабильностью не следует понимать просто эквивалент 
быстрых и радикальных социальных изменений. Нестабильность проявляет-
ся в рассогласованности этих изменений — по их направленности, по их 
темпу, по мере их радикальности в разных частях общественного организма 
(например, достаточно быстрая ломка политических институтов и медлен-
ные преобразования в экономике). Термин «кризис» все чаще употребляется 
для характеристики переживаемого периода. 
Проблема осложняется еще и тем, что социальная нестабильность, 
хотя и обладает некоторыми общими чертами, когда она возникает в опре-
деленные периоды развития в разных странах, принимает в каждом случае 
специфическую форму; она сочетается с особыми условиями исторического 
развития каждой страны, ее традициями, национальным менталитетом. В 
частности, нестабильность «накладывается» и на тот образ общества, кото-
рый существовал в массовом сознании до периода радикальных преобра-
зований. Это зависит от того, предшествовал ли периоду кризиса период 
стабильного развития с жесткой регламентацией стереотипов и ценностей, 
или, напротив, период достаточно динамичного развития. В России новая 
возникшая ситуация оказалась психологически особенно сложной потому, 
что в прежний период, в тоталитарном обществе, стабильность его деклари-
ровалась как официальной идеологией, так и самой организацией обще-
ственной жизни. Ведь стиль жизни «в прошлом» содержал позитивную 
оценку всякой незыблемости устоев, заданное™ их объективным ходом ис-
тории, несокрушимой верой в правильность принимаемых решений. Именно 
стабильность и прочность воспринимались как норма, а всякое расшатыва-
ние их как опасное отклонение от этой нормы. Жизненная ориентация лич-
ности была связана не с преобразованием, тем более в масштабах всего об-
щества, а, напротив, с его абсолютной устойчивостью и неколебимостью. 
Это было поддержано и высокой степенью институционализированности 
общественных структур, жесткой регламентацией их деятельности. 
В становящемся новом типе общества его нормы — плюрализм мне-
ний, допустимость различных вариантов экономических решений, права че-
ловека — воспринимаются многими социальными группами достаточно тя-
жело. Что означает кризисное состояние общества для массового сознания? 

---

От четкого ответа на этот вопрос во многом зависит программа преобразо-
вания общества, да и самой социальной психологии, если она хочет ответить 
на вопросы общества. Уже сегодня можно обозначить те процессы, с кото-
рыми сталкивается массовое сознание в ситуации нестабильности и которые 
требуют пристального социально-психологического внимания. 
Прежде всего это глобальная ломка устоявшихся социальных сте-
реотипов. Сама природа стереотипов, распространенных в нашем обществе в 
предшествующий период, весьма специфична. Во всяком случае никакое из 
известных социально-психологических исследований не имело дела с такого 
рода стереотипами: они «жили» весьма долго (практически в течение всего 
существования советского общества они передавались из поколения в поко-
ление — «мудрость вождя», «дружба народов», «преимущества социалисти-
ческой собственности», «справедливость партийных решений» и т.п.); они 
имели чрезвычайно широкий ареал распространения (внедрялись в сознание 
практически всех социальных групп, хотя, конечно, в различной степени и с 
возможными частными исключениями); они были поддерживаемы не только 
силой господствующей идеологии, но и институтами государства. Слом та-
кого рода стереотипов непросто осуществляется в массовом сознании. Более 
того, он часто воспринимается отдельными группами как утрата идеалов.