Представления[

Спасение Рима от уничтожения сабинами[править | править код]
Согласно поэту Овидию, Янус спас Рим от уничтожения сабинами. В то время, когда царь Тит Таций со своим войском, благодаря предательству Тарпеи, проник в крепость на Капитолийском холме, двуликий бог открыл устья источников. Вода перекрыла сабинам путь к спящим воинам Ромула. Таким образом римляне получили возможность приготовиться к предстоящей битве, закончившейся примирением сторон^[57][25].
Янус и Карна[править | править код]
Нимфа Карна своею красотою привлекала многих молодых людей, которые были ей неинтересны. Когда ей досаждал очередной поклонник, нимфа притворно соглашалась разделить с ним ложе и приглашала в пещеру. Пока юноша пробирался вглубь тёмной пещеры, Карна пряталась в густом кустарнике. Янус, воспылав страстью к красивой нимфе, получил такой же ответ. Однако нимфа не учла, что Янус может видеть и вперёд, и назад, и после того, как Карна спряталась, он легко её настиг. После того, как ей пришлось уступить двуликому богу, Янус сделал Карну богиней дверных петель и подарил белый колючий цветок, с помощью которого она могла отвращать от жилища беды и неприятности^[58].
Изображения[править | править код]
На монетах Древнего Рима[править | править код]

Изображение Януса на древнеримском ассе

Дидрахма с изображением Януса

Сестерций Нерона с закрытым храмом Януса
Изображение Януса помещали на монетах (преимущественно самых ранних) для того, чтобы он покровительствовал любому делу, совершаемому при посредстве этих денег^[5]. Основным номиналом с Янусом на аверсе во времена римской республики до Первой Пунической войны был асс^[59]. Половина базовой денежной единицы семис содержала профиль Юпитера, ¹⁄₃ асса триенс — Минервы, ¼ асса квадранс — Геркулеса, ¹⁄₆ асса секстанс — Меркурия, ¹⁄₁₂ асса унции — Беллоны^[60]. Этот перечень богов, по мнению британского нумизмата Г. Мэттингли, весьма понятен. Янус — первый бог, божество всех начал; Юпитер следует за ним по значимости; Меркурий, как бог торговли, не мог не быть запечатлённым на деньгах; Геркулес здесь олицетворяет скорее прибыль и успех, а не физическую силу; боги войны, как Минерва и Беллона, отображают роль военных действий в жизни древних римлян^[61].
По мере роста государства и завоевания греческих городов последние, в качестве признания верховной римской власти, стали помещать изображения римских богов, в том числе и Януса, на свои монеты^[62].
В императорскую эпоху тематика, связанная с Янусом, на монетах встречается редко. По завершении войны с парфянами при Нероне в 65 году нашей эры за контроль над Арменией «всеобщий мир» нашёл отображение в чеканке серии монет с закрытым храмом Януса. Легенда «PACE P R TERRA MARIQ PARTA IANVM CLVSIT» в переводе обозначает «Доставив римскому народу мир на суше и на море, закрыл храм Януса»^[63]. Их выпустили после коронации Нероном прибывшего в Рим царя Трдата I^[64]. Кроме неронианских, Януса эпизодически помещали на денарии Траяна (98—117)^[65], ауреусы Адриана (117—138)^[66], ассы^[67] и сестерции^[68] Антонина Пия (138—161), ассы^[69], сестерции^[70] и ауреусы^[71] Коммода (177—192), денарии Пертинакса (193)^[72] и Геты (209—211)^[73], а также ауреусы Галлиена (253—268)^[74][62]. Отдельно следует упомянуть ассы Адриана с четырёхликим Янусом^[75][76].