Предмет, цели и задачи, теоретико-методологические принципы «Новейшей истории Узбекистана»

Во-вторых,

нет единого понимания по содержанию понятия «новейшая история». Иногда она понимается узко – как история ныне живущего поколения, независимо от того, наполнена она эпохальными событиями или нет; в других определениях – это современная эпоха в широком смысле слова, содержание которой носит переломный, исторически-значимый характер. Можно говорить о новейшей истории в развитии человечества, региона или отдельного государства. Здесь возникает проблема соотношения «новейшей истории» с точки зрения теоретических представлений о всемирной истории и «новейших историй», применяемых в национальных дискурсах. Так, ряд историков считает, что основным, системообразующим фактором, определяющим содержание новейшей истории, является процесс глобализации. Однако во многих национальных школах истории «новейшая история» связывается с образованием независимых национальных государств. Но даже в этом случае непонятны границы новейшей истории. Будет ли современная история считаться «новейшей» через 100 или 200 лет?

Таким образом, хотя понятие «новейшая история» направлено на то, чтобы отделить процессы, определяющие лицо современной жизни общества, от тех процессов, которые определяли его в предшествующие вехи, его содержание и объём не являются чётко фиксированными. Поэтому многие зарубежные историки предпочитают говорить о современной истории или истории современности, которая для ныне живущих поколений и является таковой. В таком случае новейшая история становится синонимом современной истории.

• Таким образом, хотя понятие «новейшая история» направлено на то, чтобы отделить процессы, определяющие лицо современной жизни общества, от тех процессов, которые определяли его в предшествующие вехи, его содержание и объём не являются чётко фиксированными. Поэтому многие зарубежные историки предпочитают говорить о современной истории или истории современности, которая для ныне живущих поколений и является таковой. В таком случае новейшая история становится синонимом современной истории.

Другой не менее значимый вопрос: о какой новейшей истории идёт речь – человечества, региона, государства или народа?
Вопрос о содержании новейшей истории неразрывно связан с вопросом: с какого исторического события или процесса берёт своё начало новейшая история?
И совпадают ли временные границы и содержание новейшей истории человечества с новейшей истории отдельного государства?