Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских

Контрольные вопросы 
1. 
Какие существуют определения человека?
 
2. 
В чем заключается проблема сущности человека?
 
3. 
Как решает проблему сущности человека натуралистическая 
концепция?
 
4. 
Каковы представления биосоциальной концепции о природе 
человека?
Тема № 34. Проблема сущности человека (идеалистическая и 
религиозно-мистическая концепции)
Идеалистическая теория человека 
3 
Это 
различие 
между 
человеком 
и 
животным 
подчеркивает 
идеалистическая 
теория 
человека, 
выработанная 
представителями 
объективного идеализма. Платон и Аристотель, и их последователи считали, 
что человек – это двойственное существо, состоящее из материального тела и 
нематериального духа, души. Человек – это воплощенный дух. В духе же 
главное – разум. Отсюда знаменитое определение человека: человек есть 
смертное, разумное, живое существо. По Платону, тело – темница, или могила 
души. душа заключена в теле, как в чуждой для себя оболочке.
Теория счастья Сократа 
Сократ – учитель Платона выдвинул идеалистическую теорию счастья. 
Счастье – это обладание высшим благом, которое дает человеку высшее 
удовлетворение. В жизни есть три вида благ.
Это, во-первых, имущественные блага. Сюда относится богатство, деньги, 
недвижимость и пр.
Во-вторых, это физические блага. Это – здоровье, ловкость, сила, красота 
тела и пр.
В-третьих, это – душевные блага. Это – добродетели (хорошие качества) 
души: 
мудрость, 
мужество, 
целомудрие 
(чистота 
и 
цельность 
души), 
справедливость. Праведная душа подобна космосу – гармонична и уравновешена. 
Только она может быть счастлива, с точки зрения Сократа. .Счастлив тот, кто 
поступает хорошо и достойно.
Отсюда вытекает несколько следствий. Как утверждал еще Сократ, лучше 
перенести несправедливость по отношению к себе, чем самому совершить ее. 
Ведь главное – сохранить чистоту души. А, если совершил, то лучше понести 
наказание, чем остаться безнаказанным. Самые же несчастные люди, по Сократу, 

---

88
это те, кто обладает наибольшим богатством и властью. душа у них хаотична. Ее 
обуревают различные страсти, страхи, желание обладать все большим и 
большим. Их жизнь подобна дырявой бочке. Сколько в нее воды не лей, она 
никогда не заполнится. Также и такие люди никогда не будут удовлетворены 
жизнью.
В разуме идеалисты видят величие человека.  
Религиозно-мистическая теория человека 
4. Религиозно-мистическая теория человека ставит сущность человека 
в связь с Богом. Рассмотрим два варианта этой теории.
Философия йоги о сущности человека 
А) Философия йоги рассматривает человека как продукт взаимодействия 
двух субстанций. Это – материя, пракрити и дух, пурушу. Пракрити – это 
материя, но вместе с психической стороной. Дух, Пуруша (или наше настоящее 
Я) сам по себе чист, несмешан, спокоен, он – чистое сознание, субъект – 
свидетель, «обозревающий поле». Наше сознание – читта есть проекция 
Пуруши на наше тело. Мы ложно думаем, что мы читта, и даже тело, а на самом 
деле каждый из нас есть вечный Пуруша. Бог – Ишвара, это изначально 
освобожденный дух.
Закон кармы 
Человеческий дух связан с телом и потому подчинен закону кармы. Карма – 
закон воздаяния, космической справедливости, согласно которому человек в этой 
жизни пожинает плоды своих действий, совершенных в прошлых жизнях. Если 
человек в прошлых жизнях совершал добрые поступки, у него будет хорошая, 
белая карма в этой жизни. У него будут благоприятные условия для жизни и 
развития, ему будет способствовать удача в делах и пр. Если же он совершал 
плохие поступки, то у него в этой жизни будет плохая, черная карма со всеми 
вытекающими последствиями. Пока дух привязан к жизни, он перевоплощается из 
тело в тело. Поэтому человек страдает.
Виды йоги