Практикум по философии. Содержание заданий практикума привязано к темам семинарских

Литература 
1. Юркевич П. Д. Из науки о человеческом духе// Юркевич П. Д. 
Философсике произведения. =- М., 1990 – С.104 – 192.
Контрольные вопросы 
1. 
Каков общий материалистический взгляд на связь сознания и 
материи?
2. 
В чем особенность вульгарного материализма?
 
3. 
Каковы основные идеи эпифеноменализма?
 
4. 
В чем заключается основная трудность для материалистической 
теории психики? 
5. 
Как эту трудность пытается решить теория отражения?
Тема № 18. Субъективный идеализм 
Субъективный идеализм против материализма 
Противостоит материализму и является полной его противоположностью 
теория субъективного идеализма. В европейской традиции, ее основателем 
является английский философ XVIII века Джордж Беркли. В качестве священника 
он рьяно боролся с безнравственностью, которая, по его мнению, тесно связана с 
атеизмом и материализмом. Поэтому главный свой удар Д.Беркли направил 
против материи.
Сознание первично 
По его мнению, существует только субъективная реальность, то есть 
существует сознание и то, что внутри него. Есть только духи(души) и их 
состояния. Существовать для любой вещи – означает быть воспринимаемой кем-
то. В самом деле: если никто данную вещь не воспринимает, не ощущает, то и 
сказать, что она существует нельзя.
Аргументы против материи 
Материя как объективная реальность, с точки зрения субъективных 
идеалистов – выдумка материалистов. Д. Беркли приводит следующие аргументы 
против существования материи:

---

55
а) Материя есть нечто общее во всех материальных вещах, но общего, по 
мнению Беркли не существует, значит, материи нет. В самом деле, попробуем 
провести мысленный эксперимент – представим себе треугольник вообще. Как бы 
мы ни старались, у нас все равно получится образ конкретного треугольника с 
конкретными параметрами и свойствами, то есть образ единичного треугольника, 
а не общего.
б) вторичные качества вещей субъективны, а о первичных мы узнаем 
посредством вторичных, следовательно, первичные качества тоже субъективны. В 
самом деле. материалисты говорят, что первичные качества вещей объективны, 
например. протяженность и делимость. Однако откуда мы узнаем о 
существовании этих качеств? Через цвет, вкус, запах, осязательные ощущения 
через вторичные качества. А раз они субъективны (есть только в нашем 
сознании), то и первичные качества тоже существуют только в нашем сознании. 
Значит, нет ничего вне сознания. Нет материи как объективной реальности.
Солипсизм 
Крайним вариантом субъективного идеализма является солипсизм, 
считающий, что существует только мое я, а все остальное – мои ощущения.