Политическая социология

формативные годы — 
период жизни человека, непосредственно предшествующий зрелос-
ти. «Жизненные ценности... отражают социально-экономическую 
ситуацию страны не в настоящий момент, а через временный лаг, 
определяемый формативными годами» [Вардомацкий, 50]. В эти 
годы складываются базовые ценности соответствующей когорты 
(от лат. cohortis — подразделение, отряд) — совокупности людей, 
достигших совершеннолетия в определенный исторический период 
[Там же, 51—53]. Многолетние (1970-1993) исследования ценнос-
тей, проведенные под руководством Рональда Инглхарта, свиде-
тельствуют о правомерности подобного утверждения [Inglehart, 
1995, 13-14]. 
На основе математической модели, построенной с использова-
нием данных вышеупомянутого исследования ценностей (1991— 
1992), Б.З. Докторов делает предположение о том, что в перспек-
тиве (2050—2075) общие характеристики российской и западноев-
ропейской культуры по измеренным ее параметрам могут стать 
практически одинаковыми [Докторов, 18]. Этот прогноз станет ре-
альностью в том случае, если в указанный период существенно 
сблизятся условия жизни населения Западной Европы и России. 
Культура помогает людям адаптироваться к меняющимся условиям 
жизни, поэтому образование сходных ее элементов (представле-
ний, ценностей и норм) возможно только на основе приспособле-
ния людей к одинаковым условиям жизни. Сближение (конверген-
ция) культур означает не вытеснение традиционных российских 
Ценностей западными, а их взаимопроникновение и формирование 
новых ценностей, которые не будут похожи на традиционные за- 
[119] 
падные и традиционные российские. Здесь важно учитывать не 
только развитие сотрудничества и контактов между населением 
России и стран Западной Европы, но и субъективное отношение 
россиян к данному объективному процессу. 
Всероссийские опросы населения, проведенные Фондом «Об-
щественное мнение» (ФОМ) в 1993—1994 гг., выявили среди насе-
ления страны две примерно равные группы [Клямкин 1994, 81]; 1) 
сторонников ориентации России на традиционно русские цен-
ности (47%); 2) сторонников ориентации России на традиционно 
русские и западные ценности одновременно (44%). Важно отме-
тить, что первая группа включала в основном представителей 
старших возрастных категорий, а вторая — младших. В средних 
возрастных категориях было примерно одинаковое количество 
представителей первой и второй групп. Здесь, как и в упомянутом 
в начале статьи международном исследовании, мы снова видим 
баланс противоположных ориентации в средних возрастных груп-
пах и дисбаланс в младших и старших (рис. 18). 
Эти данные позволяют утверждать, что не существует непре-

---

одолимой границы между российской и европейской политичес-
кими культурами и что сближение их основных характеристик 
вполне возможно. Оно будет происходить по мере вступления в 
активную экономическую и политическую жизнь новых поколе-
ний россиян, первичная социализация которых будет протекать в 
новых социально-экономических и политических условиях. Эти 
люди постепенно создадут новую российскую культуру и новые 
ценности. В связи с этим необходимо обратить внимание на одно 
очень 
важное 
обстоятельство, 
обнаруженное 
в 
ходе 
международного 
исследования 
ценностей. 
По 
уровню 
межличностного доверия, важнейшему элементу устойчивого 
культурного синдрома, обусловливающему стабильность
демократии [Inglechart 1995, 49], 
[120] 
Россия приближается к наиболее развитым западным странам [Ру-
кавишников, Халман, Эстер, Рукавишникова 1995, 88]. Члены ев-
ропейской группы по исследованию ценностей (European Value 
Study Group) рассматривают этот факт как «традиционную черту 
российской народной культуры и русского национального 
характера, 
не 
связанную 
с 
уровнем 
материального 
благополучия» и на этой основе делают вывод об «объективной 
предрасположенности и готовности россиян к восприятию 
ценностей... демократии во всем объеме» [Там же, 80]. 
Разумеется, предрасположенность одной половины россиян к 
восприятию 
одного 
типа 
ценностей 
сопровождается 
предрасположенностью другой их половины к восприятию 
противоположного 
типа. 
Это 
делает 
неоднозначными 
трансформации общества. Однако анализ возрастных различий 
ценностных ориентации населения России позволяет сделать 
вьвзод о том, что удельный вес новых элементов политической 
культуры будет увеличиваться, а старых — уменьшаться. На 
данной основе может постепенно сформироваться симбиоз 
традиционных европейских и традиционных российских 
ценностей. 
Это 
будет 
способствовать 
синхронизации 
экономического, социального и политического развития России и 
других европейских стран. 
В упомянутом выше исследовании ФОМ респонденты отнесли 
преимущественно к традиционно русским (и советским) ценнос-
тям: верховенство государственных интересов над интересами 
личности, 
гарантии 
социальных 
прав 
личности. 
Преимущественно западными были названы ценности: гарантии 
политических прав, невмешательство государства в частную 
жизнь. Можно сказать, что опрошенные довольно правильно 
дифференцируют отечественные и западные ценности. Важно 
отметить, что ориентация на западные либеральные ценности у 
половины опрошенных сочетается с ориентацией на сохранение 
традиционно русских ценностей. 
Равнозначная 
ориентация 
на 
ценности 
частной 
и 
государственной жизни обнаружена в ходе репрезентативных 
опросов населения Санкт-Петербурга, проведенных в апреле 
1991—феврале 1992 г. Петербургским социологическим научно-
исследовательским центром [Смена. 1992. 3 марта. С. 1]. Ответы 
на вопрос «Что вас волнует в большей степени: то, как решаются 
проблемы вашей семьи, или то, как решаются проблемы, стоящие 
перед Россией?» Распределились следующим образом (табл. 9). 
В 1992 г. зафиксировано практически равнозначное 
распределе-Ние социальных предпочтений респондентов по трем 
основным позициям (семья — 31%, семья и Россия — 34%, Россия 
— 33%). Несмотря на локальный характер опроса, важно то, что 
он проводился в Санкт-Петербурге — городе, население 

---

которого в боль- 
[121]