Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты

Хама
: Что касается меня, я верю, что вы так и
сделаете и что будете поступать со мной в этом
деле честно.
Чемберлен
: Я буду соблюдать ваши интересы.
На следующий день Эдуард Фейрфилд из Мини-
стерства по делам колоний более детально разъяс-
нил колониальный план Чемберлена:
«У каждого из трех вождей, у Хамы, Себеле
и Батоена, остается земля, на которой они
проживают, как и раньше, под защитой Ее
Величества. Королева назначит к ним своего
представителя, который поселится там же. Вожди
должны управлять своим народом так же, как
делают это в настоящее время».
Реакция Родса на то, что его обыграли три афри-
канских вождя, была предсказуема. Он отправил те-

---

 
 
 
леграмму одному из своих сотрудников, где писал: «Я
не мальчик для битья этим троим лицемерным дика-
рям».
На самом деле у вождей было нечто ценное, что
нуждалось в защите от Родса. И они надеялись со-
хранить это нечто с помощью непрямого управления
британцев. Дело в том, что к началу XIX века в госу-
дарствах тсвана возникли ростки политических инсти-
тутов. Для этих институтов был характерен необыч-
ный, по меркам Черной Африки, уровень централиза-
ции, а также особые процедуры коллективного приня-
тия решений, которые можно рассматривать как за-
рождающуюся примитивную форму плюрализма. Так
же как Великая хартия в свое время открыла англий-
ским баронам дорогу к участию в процессе принятия
политических решений и наложила некоторые огра-
ничения на действия английских монархов, так и по-
литические институты тсвана, в особенности 
кготла
,
также предусматривали широкое участие в политиче-
ском процессе и ограничения власти вождей. Британ-
ский антрополог южноафриканского происхождения
Айзек Шапера (1905–2003) описывал функцию 
кгот-
ла 
следующим образом:
«Все вопросы политики племени разбираются
в конечном счете перед общим собранием всех
взрослых мужчин на 
кготла 
(месте советов)

---