Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты

 
 
 
никновение и усугубление мирового неравенства.
Рецепт борьбы с экономическим и политическим
крахом сегодняшних стран – это трансформация их
экстрактивных институтов в инклюзивные. Порочный
круг подразумевает, что сделать это будет нелегко. Но
ничего невозможного в этом нет, а «железный закон
олигархии» – это вовсе не непреложный закон при-
роды. Уже существующие элементы инклюзивности
в институтах, или наличие широкой коалиции, гото-
вой бороться с режимом, или просто непредсказуе-
мые повороты истории – все это может сломать по-
рочный круг. Так же как гражданская война в Сьер-
ра-Леоне, Славная революция 1688 года была борь-
бой за власть. Но эта борьба имела совершенно дру-
гую природу, чем африканская гражданская война.
Вполне возможно, что кто-то из членов парламента,
боровшихся за свержение Якова II в ходе Славной
революции, и видел себя в роли нового абсолютного
властителя (каким стал Оливер Кромвель после ан-
глийской гражданской войны). Но дело в том, что пар-
ламент представлял собой уже достаточно сильную
и организованную широкую коалицию, где были пред-
ставлены различные экономические интересы и раз-
личные точки зрения, и это делало маловероятным
проявление «железного закона олигархии» в 1688 го-
ду. В следующей главе мы увидим другие примеры

---

 
 
 
стран, которые смогли выйти из привычной колеи и
модернизировать свои институты, несмотря на дол-
гую историю экстрактивности последних.

---

 
 
 
 
Глава 14
Ломая привычные схемы
 
 
Три африканских вождя
 
В сентябре 1895 года океанский лайнер «Замок
Танталлон» прибыл в порт Плимут на южном побере-
жье Англии. Три африканских вождя, Хама из Нгвато,
Батоен из Нгвакетсе и Себеле из Квены, сошли с его
на берег и в 8:10 сели на железнодорожный экспресс,
следующий до вокзала Паддингтон в Лондоне. Три во-
ждя прибыли в Британию с особой миссией: спасти
свои владения – Нгвато, Нгвакетсе и Квену – и еще
пять других племенных территорий народа тсвана
50
от Сесила Родса. Все эти восемь «королевств» тсва-
на составляли Бечуаналенд, получивший после обре-
тения независимости в 1966 году название Ботсвана.
Народ тсвана имел дело с европейцами на протя-
жении почти всего XIX века. В 1840-х годах знамени-
тый шотландский миссионер Дэвид Ливингстон неод-
нократно бывал в Бечуаналенде и обратил местно-
50
Тсвана 
– народ на юге Африке, проживающий в основном на терри-
тории нынешней Ботсваны.

---