Почему одни страны богатые, а другие бедные. Происхождение власти, процветания и нищеты

 
 
 
приходится сомневаться в том, что переход от едино-
го римского государства к множеству варварских ко-
ролевств, которыми управляли франки, вестготы, ост-
готы, вандалы или бургунды, был в высшей степени
болезненным. Каждое из этих новых государств было
значительно слабее, чем исчезнувшая империя, и все
они страдали из-за вторжений внешних врагов. С во-
стока на них наседала конница гуннов. Развитие исла-
ма как религии и политической силы в течение ста лет
после смерти пророка Мухаммеда (632) привело к со-
зданию новых исламских государств на значительной
части территории Византийской империи, в Северной
Африке и в Испании. Наконец, с севера хлынули ви-
кинги на своих боевых ладьях. Все эти процессы со-
трясали Европу и в итоге привели к возникновению
нового типа общества, которое принято называть фе-
одальным. Раздробленность этого общества была его
институциональным свойством, поскольку централь-
ная власть в то время была слабой, хотя правители,
подобные Карлу Великому, и пытались ее укрепить.
Феодальные институты, основанные на принуди-
тельном крепостном труде, были, очевидно, экстрак-
тивными. Именно они привели к тому, что рост в Ев-
ропе в течение довольно длительного периода Сред-
невековья был экстрактивным и медленным. Однако
при этом они стали побочной причиной для поздней-

---

 
 
 
шего развития. К примеру, по мере закрепощения кре-
стьян и превращения их в сервов в Европе исчезало
рабство. С момента, когда у феодала появилась воз-
можность ограничить мобильность своих крестьян в
рамках крепостного права, он больше не видел необ-
ходимости в том, чтобы держать у себя еще и рабов
(неизбежных в экономике предшествующего, антич-
ного периода). Кроме того, феодальная раздроблен-
ность создала вакуум власти, в котором могли про-
цветать независимые города, специализировавшие-
ся на ремесленном производстве и торговле. И когда
в Западной Европе после «черной смерти» изменил-
ся баланс сил и крепостное право постепенно начало
рушиться, появилась возможность для развития го-
раздо более плюралистического общества, в котором
немыслимы рабы.
Точки перелома, позволявшие развиваться фео-
дальному обществу, были различными, однако они не
были полностью ограничены Европой. Вполне умест-
ным будет провести сравнение с современной афри-
канской страной Эфиопией – наследницей древнего
Королевства Аксум, возникшего примерно во II веке
н. э. на побережье Красного моря. Для своего време-
ни Аксум был вполне развитым государством, которое
в эпоху своего расцвета (III–VI) поддерживало торго-
вые связи с Индией, Аравией, Грецией и Римской им-

---