*Пифагор. Тарихан дунёкарашнинг шакллари бу *Миф,дин,фалсафа

* Диалектик ва назарий
178.”Символ” сузининг маъноси кайси жавобда тугр курсатилган ?
* Юнонча “рамз”, “шартли белги”
179.Цивилизацион касалликлар ичида энг хавфлисини белгиланг?
* ОИТС
180.Нечанчи йилдан дунё информацион жихатдан узил-кесил туташган?
* 1991-йилдан
181. “Инсон узини дунёдан олдинрок ва купрок билади, айни шу сабабли у дунёни узидан кейин ва узи оркали анлаб етади “. Ушбу фикрнинг муаллифи ким ?
* Н.А. Бердяев
182.Инсон мохиятини тахлил килиш гуёки “сиртдан” амалга ошириладиган ,бунинг натижасида диккат марказидан, унинг ижтимоий ва табиий мохияти урин оладиган фалсафий карашни аникланг?
* Экстравертив
183 .19 аср охири -20 аср бошларида кенг таркалган “инсон ирсиятининг олий сифати “ га кандай воситалар билан кай тарзда эришиш мумкинлиги
Хакидаги таълимот нима дейилади ?
* Евгеника
184. Маданий –тарихий релятивизм йуналишининг асосчиси ким ?
* В. Дильтей
185. Одамларнинг тарихан шаклланган эхтиёжларни кондириш учун у ёки бу обьектни узгартириш максадида таъсир курсатиш фаолияти бу-...
* Амалиёт
186. Хозирги замон кадриятлар назариясида бахолашнинг функциялари кайсилари ?
* Дунёкарашга оид функция,гносеологик функция , вариатив функция
187. Инсон фаолиятини бошка мавжудотлардан фаркловчи хусусияти нимада ?
* А,Б,В
188.”...- бу нафакат маданият предметларини яратиш, балки хар кандай инсон хаётини ташкилаштириш хамдир “ .Нима хакида фикр юритилмокда ?
* Ижод
189.Тушуниш канака шароитларда содир булади ?
* Узаро алока
190.”Коинот марказга эга эмас ва чексиздир “.Ушбу фикр муаллифи ким ?
* Ж.Брунно
191. Кайси концепцияда макон ва вакт материя ва онгга боглик булмаган мустакил мохиятлар сифатида каралган ?
* Субстанциал