Pedagogikanazariyasivatariximutaxassisligi 1-kursmagistrantlariuchun

PEDAGOGIKA TARIXI
1.’ Қадимги VI- VIII аср ёзма ёдгорлик тўғри кўрсатилган қаторни кўрсатинг?
А) Оромий.
В) “Ирқ битиклари”.
*С) “Урхун –Энасой ёдгорликлари”
Д) Юнон ёзуви.

2. “Авесто” эр.авв. нечинчи асрда яратилган.

*А) VI-асрда.
В) XII-асрда.
С) V-асрда.
Д) IV-асрда
23. Ибтидоий жамиятда тарбиянинг хусусиятиqanday bo`lgan?
А) тарбия иши ижтимоий фаолиятнинг алохида формасига айлана бошлаган
В)* тарбия иши hамманинг иши бo`лган
С) тарбия иши укитувчиларнинг иши булган
d. tarbiya ishi otalarning ishi bo`lgan

3.И.А.Каримовнинг қайси рисоласи ўтмиш тарихимиз ва меросимиз аҳамиятини ёритувчи муҳим асардир ?

*А) “Тарихий хотирасиз келажаг йўқ”.
В) “Баркамол авлод орзўси”.
С) “ Истиқлол ва маънавият”.
Д) “Буюк келажак сари”.
12.Huquqий тарбияга доир энг йирик асар «Ал-Hидоят» кимнинг qаламига мансуб?
А) Ат-Термизий * В) Ал-Марg`ulоний
С) Ал-Бухорий Д) Ахмад Яссавий

4. «Авестода» болаларни укитиш ва тарбиялаш коидалари кай тартибда тавсия этилган?

*А) диний ва ахлоqий тарбия, жисмоний тарбия, o`qиш ва ёзишни o`ргатиш
В) диний, ахлоqий, эстетик тарбия
С) диний тарбия, дунёвий илмлар, ахлоqий тарбия
Д) жисмоний тарбия, ахлоqий тарбия, диний тарбия, эстетик тарбия

5. Хадис тупламининг кандай йуналишлари бор?

*А) муснад, сахих, суннан
В) муснад, аqоид, суннан
С) суннан, ал-adab, ал-mufrat
Д) муснад, нуфрад, суннан

6. Эрамиз бошларида марказий Осиёда қайси ёзувлар шаклланган?

А) Юнон ва оромий
В) Хоразм, сўғд ва бақтрия
С) Араб, грек, форс
*Д) * Юнон ва оромий, xоразм, сўғд ва бақтрия

8.Педагогика тарихи нимани ўрганади?

*А) Ёш авлодни тарбиялаш анъаналарини,педагогларнинг
таълим-тарбия, маърифатга доир ғояларини ва уларнинг ривожланишини ўрганадиган фан.
В) Энг қадимги маданий бойликларни ўргатади..
С) Халқ ижоди матриалларини ўрганади..
Д) Буюк адиб ва алломаларнинг ижодини урганади.
Е) Миллий масалаларни.
9. Педагогика тарихи фанининг предмети?
*А) педагогика тарихи-таълим тарбия тарихи хакидаги фан
В) педагогика тарихи дидактика тарихи хакидаги фан
С) педагогика тарихи тарбия тарихи хакидаги фан
Д) педагогика тарихи утмиш хакидаги фан

10. Қадимги туркий сўзларнинг луғати ҳисобланган асар номини аниқланг?

A) Полиэннинг “Харбий хийлалар” асари
b) Геродотнинг “Тарих” асари
c) *М.Қошғарийнинг “Девону луғатит турк” асари
d) “Тўмарис ва Широқ” афсонаси
11. Ибтидоий жамоа тузумида болалар қайси меҳнат турларини бажарганлар
a) bolalar faqat o`yin faoliyatida bo`lgan
b) *Меҳнат қилиш, сув тошқинларини олдини олиш, Ов қилиш, mehnat қуролlarini ясаш
c) Ёзувни ўрганиш, харбий санъатни билиш
d) Барча жавоблар тўғри
12.Zardusht qaysi urug’dan bo’lgan ?

1. 
   Sak
   
2. 
   *Spitama
   
3. 
   Massaget
   
4. 
   So’g’d
   

13.1928-yilda nemis olimi Brokelmen tomonidan nemis tiliga tarjima qilingan asar ?

1. 
   * Devoni lug’ati turk
   
2. 
   Donishnoma
   
3. 
   Avesto
   
4. 
   Kultegin bitigi
   

14. Mol-dunyoga intilish, mol yig’ish xirsini xuddi tog’dan kelyotgan selga o`xshatgan mutafakkir kim?

1. 
   Zamaxshariy
   
2. 
   Ahmad Yassaviy
   
3. 
   Naqshbandiy
   
4. 
   * Mahmud Qashqariy
   

15. Eng qadimgi madaniy boyliklarimizni o`rganish necha guruhga bo`lingan va qanday manbalarga tayaniladi?

A) 2 guruhga bo`linadi va Arxeologik qazilmalar natijasida topilgan ko`rgazmali ashyolar, Quroni Karimga tayanadi
B)* 3 guruhga bo`linadi va Arxeologik qazilmalar natijasida topilgan ko`rgazmali ashyolar, Buyuk adiblar, allomalarning ijodiy merosiga, Xalq og`zaki ijodi materiallari hamda yozma manbalarga tayanadi.
C) 4 guruhga bo`linadi va Arxeologik qazilmalar natijasida topilgan ko`rgazmali ashyolar, Urxun-Enisey bitiklari, qadimgi eposlarda aks etgan afsonaviy obrazlar hamda yozma manbalarga tayanadi.
D) 5 guruhga bo`linadi va Avestoga, Quronga, qadimgi grek tarixchisi Gerodotning “Tarix”, Strabonning “Geografiya” hamda Mahmud Qoshg`ariyning “Devonu lug`atit-turk” kabi asarlariga tayanadi
2. 573-yil (milodiy 1170-yil)da yozilgan “Al-Hidoya”asarining muallifi kim?
A)Imom al-Buxoriy.
B)*Marg’iloniy.
C)Samarqandiy.
D)At-Termiziy.
Алишер Навоийнинг қайси асарида кўпроқ устозlar ҳақидаги фикр юритилган?
A) «Қуш тили» асари;
*B) «Маҳбуб ул Қулуб» асари;
C) «Хазойинул маоний» асари;
D) «Ҳайрат ул аброр» асари;