Pedagogikainstituti

Xan  Fey  (miloddan  avvalgi  288-233-yiIIar) 
Qadimgi  Xitoy 
faylasufi  Xan  Fey  Xan  saltanatining  aslzoda  xonadonlaridan  birida 
dunyoga keldi. U bolalik chog‘ idanoq duduqlanib gapirardi. Keyinchalik 
Syun-Szining  qo‘lida  tahsil  olib,  Shan  Yan,  Shen  Buxay,  shuningdek, 
daosizm (xitoycha «dao» -  qonun demak) ta’limoti  bilan  qiziqqan.
Xan Fey o‘ziga qadar yashab o‘tgan ko‘plab yirik donishmandlar kabi 
legistik («legist» — lotincha «qonun» degan ma’noni anglatadi) dunyoqarash 
tarafdori  bo‘lib,  davlatni  boshqarish  muammolari  bilan  shug‘ullangan. 
«Qonunlar  xalqning  otasi  va  onasidir.  Hukmdor  va  amaldorlar,  oliy 
nnervlilar-u  past  tabaqadagilar  -   hamma  qonunga  birdek  amal  qilmog‘i 
lozim. Bu -  buyuk boshqarish san’ati deb ataladi» degan g‘oyani yoqlagan.
Xan Fey qonunni  birinchi o‘ringa qo‘ygan  Shan Yan («qonunlar va 
farmoyishlar xalqning hayoti va boshqaruvning asosidir»),  hukmdorlik 
san’atini  birinchi  o‘ringa  qo'ygan  Shen  Buxay  («Hukmdor  qo‘l 
ostidagi  amaldorlarni  ishlata  biladi  va  harakatlarining  natijasi  bilan 
o‘zgalami  lol  qoldiradi»),  ierarxiya  (quyi  mansabdagi laming  yuqori 
mansabdagilarga  bo‘ysunish  tartibi)  kuchini  birinchi  o‘ringa  qo‘ygan 
Shen  Dao  («Axloqsizlami  itoatga  keltirish  uchun  donishmandlikning 
o“zi  etarli  emas,  ammo  donishmandlami  egib  olish  uchun  e’tiborli 
mavqening  o‘zi  yetarli»)  qarashlariga  tayanib,  boshqaruvning  «uch 
quroli» va «ikki tayanchi»  haqidagi ta’limotni  ishlab chiqdi.
Xitoydagi  materialistik  oqimning yirik namoyondalaridan  biri  Van 
Chun edi. U o‘zining mashhur