Pedagogika 018, 1-son Bosh muharrir

PEDAGOGIKA 2018, 5-son
 
45 
 
была война с данирейцами, во время которой те проявляли жестокость по 
отношению к американскому народу. При опросе респондентов мнение 
об этой вымышленной группе оказалось резко отрицательным. Данный 
эксперимент показал, что личный опыт индивида не всегда является 
причиной предубеждённости.
Анализ социально-психологических исследований показывает, что 
не зависимо от формы религиозной интолерантности (ксенофобия, 
фанатизм, экстремизм) мышление индивида наделено определенными 
специфическими чертами, представленными ниже. 
Отсутствие гомогенности. Знания об окружающем мире у 
отдельного человека лишь частично организованы и не являются 
абсолютно полными, поэтому не могут представлять собой всю 
существующую систему знаний в чётко систематизированном виде. 
Обычно различные области знаний отличаются разной степенью ясности. 
Наибольшее понимание достигается человеком в отношении той группы, 
к которой он принадлежит, а интолерантность - в отношении 
представителей «чужой» группы. 
Зависимость от противоречий. Во-первых, часто отмечаются 
утверждения, фактически несовместимые друг с другом (например, 
ассоциация религиозного фанатизма исключительно с исламом). Во-
вторых, люди не замечают переход из одной сферы отношений в другую 
(перенос негативных эмоций в результате единичного конфликта с 
представителем «чужой» религиозной группы на всех верующих данной 
религиозной конфессии). 
Подчинение логике угрозы и законам страха. Индивид с 
интолерантными установками на религиозной почве живёт с ощущением 
угрозы, но его страхи основаны не на реальных, а на иррациональных 
причинах. Ощущение угрозы и страх деформируют его восприятие 
реальности. Ксенофоб, фанатик или экстремист опирается не на факты и 
доказательства, а на подозрения, собственные проекции тревог и страхов, 
приписывание другим мотивов злого умысла и враждебности. Поэтому, 
рационализируя окружающий мир, он объясняет и структурирует его в 
рамках железной логики «Своих» и «Чужих», которая неизбежно приводит 
к поискам «врага».

---