PEDAGOGIKA
2017, 3-son
15
«молодёжь» обычно относят (в статистике и социологии) людей в возрасте
от 15 до 30 лет.
Молодёжь рассматривается как большая социальная группа,
имеющая специфические социальные и психологические черты, наличие
которых определяется возрастными особенностями молодых людей и тем,
что их картина мира находится в состоянии становления.
Следует также отметить, что именно в этом возрасте резко возрастает
значение «кумира», который проективно разыскивается молодым
человеком за пределами семьи. Почему подростки выбирают авторитет на
стороне? Почему таким безусловным эталоном не выступают родители?
Очевидно, что в неблагополучных семьях по
известным причинам
родители не могут восприниматься в качестве образца подражания и
объекта почитания. Но, как известно, в секты, деструктивные культы и
религиозно-экстремистские организации попадает молодёжь не только из
проблемных семей, но и из вполне благополучных.
Парадокс заключается в том, что представители
данной возрастной
группы, с одной стороны, остро нуждаются в присутствии сильной,
грамотной и авторитетной личности, на которую они могут полагаться,
стремятся быть похожими (вплоть до
полного копирования внешних
атрибутов и поведения) и беспрекословно следовать установкам, исполняя
все директивы. С другой стороны, особенность данного возрастного
периода – это жажда самоутверждения в социуме, которое зачастую
ассоциируется с выходом из-под родительской опеки.
По этой причине для создания образа
взрослого самостоятельного
человека вполне благополучные и социально устроенные молодые люди
отдаляются от родителей. Однако спустя некоторое время после того, как
они покидают «родительское гнездо», приходит осознание того, что опыта
и возможностей (в том числе материальных) недостаточно для
поддержания статуса «взрослости», и, следовательно,
нужна поддержка
«покровителей», которые заведомо сильнее и образованнее самого
подростка. Именно поэтому молодые люди ищут «кумиров» за пределами
семьи, где могут попасть в умело расставленные «капканы» вербовщиков
сект или эмиссаров религиозно-экстремистских организаций, ведущих
идеологическую работу среди молодёжи.
Американский
психолог, консультант по выходу из деструктивных и
тоталитарных сект С. Хассен отмечает, что культизм – это одна из форм
изменения группового статуса молодого человека,
форма молодежного
разрыва отношений с семьёй. Это максимальный уровень первичной