|
\а м
кайта укишдан иборат булади. Бундай
\о л
бола учун узига хос
кийин кечади.
Янги иш усулига, янги техникадан ф ойдаланиш га укиш
ёки янги касбга укиш — кай та уки ш н и н г асосий ш акллари
\исобланади.
Билимларни узлаш тириш (таълим олишда) факат хотира
хусусиятлари эмас, балки шахсий кобилиятлар, ф икрни жам-
лаш , максад \ам д а тириш кокликка хам борлик
М аксадга интилувчанлик зарурий шартлардан бири, бунда
Уртача кобилиятлилар хам к^прок ва мустахкамрок узлашти-
радилар.
Тежамли узлаштириш усули \ар кимда хар хил.
Ёш лар формулалар, хорижий с^злар ва шу кабиларни тез-
р о к узлаштиради. Л ек и н катталар куп курсаткичлар буйича
олдинда буладилар. Чунки улар яхширок мотивларга эга. Маса-
лан, саводсизликни тугатиш укишлари ривожланаётган мамла-
катлардаги катга ёш дагилар хам Укиш, ёзиш ни (купинча бола-
лардан тезрок) ургана олиш лари бу ф икрнинг туррилигини
курсатади.
М аълумки, хотиран и доим^ маш к килдириш керак, акс
холда у таркок була бош лайди. Ук,иш учун аклий ва жисмоний
кобилиятлар тенгкур катта ёшдагилар орасида узаро катга фарк
килиш и мумкин. Бунда ш ахснинг ижтимоий, оилавий ахволи,
маълумоти, касби, уз касби й даражасини, турмуш тарзини
ош ириш истаги, им кониятлари мухим ахамиятга эга булади.
Бу биологик ёш хусусиятларидан кура ахамиятлирок булади.
Ш унинг учун ёш ф азалари ни шартли ажратиш т у ф и р о к
Б иологик узгар и ш л ар га ижтимоий ш ароитлар жиддий
таъсир курсатади. 82 ёш гача (уртача 49) одамларга „Биринчи
марта узингизни качон каридим деб хис килгансиз?“ „К ари
дим деб уйлаш ингизга н и м а сабаб булган?“ каби саволлар
берилганда, купчилик „ж исм оний хис килиш га“ , озчилик
„рухий хис килиш га“ асосланиб, каридим деб хисоблаганлари
маълум булган. Бундан одам узини неча ёш хис килса, уни
ш унча ёшда деб хисоблаш мумкин.
Хар бир даврга хос хотира хусусияти, фикрлаш кобилияти
мавжуд булиб, бу даврлар куйидагича шартли белгиланади:
Усмирлик 18—20 дан 25—30 ёшгача.
Урта ёш 25—30 дан 45—50 ёшгача.
Катта ёш 45—50 дан 65—70 ёшгача.
Кексалик 65—70 дан ю кори.
„Ролли“ хулвда урганиш. Еш улгайгач, „ролли“ хулкхосил
була бош лайди.
Х ар б и р ёш даврига ж ам и ят том онидан
куйиладиган талабларга м увоф ик ролли хулк меъёрлари мавжуд.
Ёш роллари жинс роллари хам булиб ажралади.
К.из болалар уй иш ларига эртарок, жалб килинади, нати-
жада уларда куйилган м аксадни тушуниш тезрок ва яхширок
ш аклланади. У
рил
болаларга купрок эркинлик берилиши уйин
учун куп вакт сарф лаш ларига сабаб булади.
Ижтимоий роллар: маълум жамиятда кабул
1
<;илинган иж-
тимоий мезонларга мувофик, маданият с о \а с и вакилларига
хос касбий, миллий ва бош^а роллар мажуд. Бундай ролларни
одам урганиб боради ва узи истаган ва уддалаган даражада
Уйнайди.
Масалан: Янги Гвинеядаги „чамбули“ цабиласида рузгор
бошлири аёллар, эркаклар эса бизда, асосан , аёллар бажаради-
ган ишлар билан банд. Бу улар учун таб и и й \о л булиб, шу
кабилага хос ижтимоий мезонлардан кел и б чиеддн.
Ёш даврларидаги ролли хулцлар.
Ёшлик даврида касбий, оила куриш , ижтимоий вазифа-
ларнинг усиб бориш и муаммоларини \а л ки ли ш билан боглик,
ролли хулк^ар \о си л булади.
Урта ёш даврида жамият олдидаги масъулият, ижтимоий
фаоллик, ихтисос, касбий даражани о ш и р и ш каби муаммолар
кундаланг булади.
Кекса ёш даврида жамиятнинг касбий ва ижтимоий фаол
аъзоси булган ш ахсда ж исм оний к у ч л ар ва интеллектуал
имкониятлар сусайиши билан боглик; муаммолар пайдо булади.
Укишдаги муваффациятлар куйидаги ом иллар билан борлик-
— шахе муаммолари;
— оиладаги а\вол;
—
5
/к,итувчининг ма^орати;
— атроф -м у\ит омиллари;
— укувчининг билим олишга тайёрлиги.
45—50 ёшли кишиларда хотира кучеизрок, булса
\ам ,
улар
яхши ук,ишлари мумкин, чунки касбий хотира яхши ривожлан-
ган булади. Касбга тегишли нарса яхш и узлаш тирилади. Яъни
касбий таълим давом этгирилади.
Муваффак^иятли таълимнинг 2 та о м и л и : ук^ишга к,изи-
киш ва У^ишга тайёрлик катталарда болаларга нисбатан яхши
шаклланган.
И нсон даёти давомида таълим олиш ом иллари „силжиб“
боради. Катталарда хотира ёмон б^лса *ам , к,изик,иш катта
булади.
Кобнлиятлар. Одамнинг мерос булган ва турма крбилият-
лари орасидаги ф ареда эътибор бериш керак.
Уругланган тухум ^ужайра мерос булган белгилар, яъни
генларнинг таш увчиси булади. Буни м ерос булган белгилар
дейилади.
280 кунга як,ин булган томила даврида эса му^ит \ом илага
мунтазам равиш да она организм и оркдпи таъсир курсатиб
боради. Натижада мерос булган белгилар иж обий ёки салбий
узгаришларга учрайди. Бу узгаришлар бола турилгандан кейин
турма белгиларга айланади. Психологлар шу сабабдан мерос
булган б елгиларн и эмас, турма белгиларни купрок кисобга
оладилар. Бу эса тарбияга комила давридан эътибор бериш
лозимлигини тасдиклайди.
М асалан, аод и заиф ликнинг кретинизм деб номланган
ало\ида ш акли комила даврида булажак онадаги калконсимон
без ф аолиятин инг пасайишидан косил булиши мумкин. Кре-
тин изм ни нг бу тури мерос булган эм ас, турма, яъни бола
турилгунча даврда орггирилган *исобланади.
Турилгандан кейин турли таш ки омиллар таъсирида косил
булган белгилар орттирилган белгилар дейилади. Бунга болада
турилгандан су н г шаклланиб борадиган ижобий ёки салбий
шахеий си ф атл а р , одатлар, ахлок ва бош калар мисол була
олади.
Л екин, бу кобилиятлар таълим-тарбия жараёнида асосий
а\ам ият касб этмайди. Бу фикрни куйидаги мисол тасдиклаши
мумкин.
Ахлок тузатиш колонияси бошлири шу колонияга тушган
усмир ёш идаги ж иноятчига бир куни банкдан ордер буйича
кагга микдордаги пулни олиб келиш ни топширади. Э кспери
мент яхш и тугайд и , со б и к урри пулларни колонияга олиб
келади ва шу кундан бошлаб унинг шахеи ш аклланиш ида
кагьий узгариш юз беради.
Бу ерда ш у узгариш нинг сабаби ушбу кулланган методми
ёки бошка сабаблар кам борми? Бунга асосий сабаб шу педа-
гогик метод натиж асида болада *осил булган ички зиддиятдир.
Бунда одат булиб колган урриликка мойиллик билан тарбиячи
томонидан берилган топш ирик оркали бола шахеига берилган
жуда кутилмаган юкори баконинг намойиш килиниши уртаси-
даги ички зиддият пишиб етилган. Бу колатга куп сонли шарт-
лар, хусусан, унга пулларни олиб келиш кандай топш ирил-
гани, б олан и н г тарбиячига муносабати, колониядаги рукий
м у\ит камда б ол ан и н г шахеий сифатлари таркиби рол уйнаган.
Айнан шу (б о ш к а эмас) ш артларнинг мос тушгани ушбу
харакатга ундовчи сабабни белгилаган.
Булар \а м м а с и одамнинг турма белги ва мойилликларига
таълим ж араёнида кал килувчи а\ам и ят бериш канчалик нотур-
рилигини билдиради.
Саволлар ё п и к ва очик булади.
Do'stlaringiz bilan baham: | 
