Wole soyinka: Politics, Poetics and Postcolonialism

Kongi’s Harvest
. Once Soyinka himself played the title
role in the film version of the play in

, this lent effective consecration,
so it seems, to “Kongi” as Soyinka’s most widely used moniker.

For two interesting books on the subject of madness, misanthropy
and sociopathy in the personalities of enormously creative people, see
Albert Rothenberg,
Creativity and Madness
, Baltimore: The Johns Hopkins
Press,

and Hendrik M. Ruitenbeck (ed.),
The Creative Imagination:
Psychoanalysis and the Genius of Inspiration
, Chicago: Quadrangle Books,

.

Ulli Beier (ed.),
Orisa Liberates the Mind: Wole Soyinka in Conversation with Ulli
Beier
, Bayreuth, Germany: Iwalewa,

,

–

.

See Biodun Jeyifo, “What Is the Will of Ogun?” in Yemi Ogunbiyi (ed.),
Perspectives on Nigerian Literature:

to the Present
, Lagos: Guardian Books,

,

–

.

Isidore Okpewho,
Myth in Africa
, New York: Cambridge University Press,

,

.

Martin Heidegger,
On the Way to Language
, New York: Harper and Row,

,

.

J.L. Austin,
How To Do Things with Words
, Cambridge, MA: Harvard
University Press,

.

For one of the most extensive and provocative theoretical elaborations on
the poststructuralist concept of articulation, see the third chapter of Ernesto
Laclau and Chantal Mouffe,
Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical
Democratic Politics
, London: Verso,

.

Elaine Fido, “
The Road
and the Theatre of the Absurd,”
Caribbean Journal
of African Studies

(Spring

),

–

; Segun Adekoya, “Re-planting the

---


Notes to pages

–

Tree of Life:
The Road
Retrodden,” in
Soyinka: A Collection of Critical Essays
,
Oyin Ogunda, ed., Ibadan, Nigeria: Syndicated Communications,

,

–

.

This point has been given a major scholarly exploration in Femi Euba’s
Archetypes, Imprecators and Victims of Fate: Origins and Development of Satire in
Black Drama
, Westport, Connecticut: Greenwood Press,

. See also Ropo
Sekoni in
Folk Poetics: A Sociosemiotic Study of Yoruba Trickster Tales
, Westport,
Connecticut: Greenwood Press,

, especially Chapter

, part of which is
devoted to the analysis of some plays of Soyinka in the context of Sekoni’s
interesting theoretical distinctions between what he calls “mythic” and “sec-
ular” traditions of the trickster figure in Yoruba culture, the former repre-
sented by Esu, the latter by the tortoise persona of folktales.

See Ayodele Ogundipe’s magisterial two-volume doctoral dissertation,
Esu
Elegbara, the Yoruba God of Chance and Uncertainty: A Study in Yoruba Mythology
,
unpublished PhD dissertation, Indiana University,

. Building on this
work and the works of other scholars, H.L. Gates, Jr. has extended the
complex significations of the Esu paradigm into an extended and original act
of cultural theorizing and literary criticism in the Afro-American tradition
in his