История России с древнейших времен до конца XVII века. Курс лекций : учебное пособие

2.3. Древнеславянское язычество
Древние славяне являлись язычниками. Языческие верования
были присущи и восточнославянским племенам, заселявшим Рус-
скую равнину. «Язычество» – это термин, которым пользовались
христианские богословы для обозначения народов, не признавав-
ших единобожия и поклонявшихся различным богам. Он произо-
шел от древнеславянского слова «языцы», что означало «племе-
на», т. е. «язычество» – это внутриплеменные верования. Каждое
из племен имело собственные религиозные представления, так или
иначе отличавшиеся от представлений даже ближайших соседей.
В племенных верованиях были черты, общие для всех славян-
язычников. В первую очередь такой общей чертой было многобо-
жие, означавшее поклонение славян природным силам и стихиям.
Каждое божество олицетворяло то или иное явление видимой при-
роды: богом солнца был Даждьбог, богом неба – Сварог, богом вет-
ра – Стрибог, богом грозы – Перун. Особым почитанием у славян-
земледельцев пользовалась богиня земного плодородия Мокошь,
у некоторых племен она называлась Матерью-Землей. Покровите-

---

37
лем скотоводства считался Велес. У славянских племен языческие
пантеоны походили один на другой, но иерархия божеств у каждо-
го племени имела свои отличия.
Поклонение языческим божествам было связано с жертвопри-
ношениями: строились жертвенники-капища, где в честь кумиров
резали животных. По свидетельству «Повести временных лет», бы-
вали случаи и человеческих жертвоприношений [1, с. 59]. Для язы-
чества характерна вера в духов. В представлении язычников весь
мир видимой природы был одушевлен – душой наделялись живот-
ные, птицы, деревья, земля, камни, реки. Верили славяне-язычни-
ки и в духов своих умерших предков. Разумеется, каждое племя бо-
готворило собственных родоначальников, не собираясь поклоняться
предкам других племен. Культ предков был средством укрепления
родовых связей, но вместе с тем он задерживал процесс слияния
внутри различных родов и племен в единый этнос. Для общения
с духами предков и природы широко использовалась магия в виде
различных ритуалов, заклинаний, гаданий. Особое место занима-
ла земледельческая магия. Магами-заклинателями и прорицателя-
ми выступали волхвы, пользовавшиеся определенным влиянием
среди рядовых язычников.
Язычники, «растворявшиеся» в природной стихии, постоянно
накапливали знания об окружавшем их физическом мире. Благода-
ря таким знаниям был создан точный земледельческий календарь,
в своей основе сохранившийся и после принятия на Руси христиан-
ства. В рамках язычества развивалось устное народное творчество,
среди восточных славян распространялись такие фольклорные
жанры, как сказки, былины, эпические и лирические песни, посло-
вицы и поговорки. При этом язычество не располагало к распрост-
ранению книжной грамоты, ибо держалось на устной традиции,
не опираясь на священные тексты. Культурные потребности русско-
го общества постоянно росли, и в IX веке язычество на Руси стало
оказывать тормозящее воздействие на развитие культуры.