ни к ў з-к ў з ҳилувчи ш арм сиз аёлларга тўлиб кетган
бир пайтда муаммо ж у д а жиддий. Тўғри, ҳамма эркак
ҳам четдан ўзига бирорта ўйнаш орттирмаслиги, аё-
лига хиёнат ҳилмаслиги ёки иккинчи хотинга илаш иб
ҳолмаслиги мумкин, лекин унинг ички дунёси
бари-
бир атроф дан гўзалларни ҳидиради, ш ундай пайтда
атроф ид а дуч келиб ҳолган бошҳа гўзалликларга м аҳ-
лиё бўла бошлайди, ў зи билиб-билмай ўш а гў зал л и к -
лардан ҳувват олиш га интилади. Б у ж араённи тў л а-
роҳ ҳис ҳилиш учун табиат гўзаллигига н азар солинг
- дарахтларнинг баҳордаги уйғониши, ту р л и -ту м ан
гуллардан таралаётган хуш бўй ва уларнинг бетакрор
чиройи сизни ўзига тортади. Ш у гўзалликка интил-
ганимиз сари кўнгил ҳаъридаги нозик ҳис-туйғулар
секин-аста уйғона боради.
Аммо буларнинг барчаси
ҳўш илиб ҳам инсон гўзаллиги, аёл гўзаллиги олдида
ожиз. Ч унки аёлнинг ички гўзаллиги эркакларн и ж алб
этувчи ж у д а катта ҳувватга эга. Ш ундай экан, ў з ту р -
муш ўртоғидан ҳувват ола билмаган эркакнинг аҳво-
лини ўзингиз тасаввур ҳилаверинг!
ТТТу боис, ў йлай м изки, эрини ноҳулай аҳволга со-
либ ҳў яётган аёл л ар и м и з, аввало, м асаланинг ҳан -
ч ал и к ж иддийлигини я х ш и англаб етиш лари, у л ар
бу билан н а ф аҳ ат
эрлари нин г олдида, ҳолаверса,
ўзларининг, оилаларининг, бутун ж ам и ятни нг олди-
да ҳан дай к ат т а ж ин оятга ҳўл ур аётган л ар и н и ҳис
эти ш л ари керак. Ш ундагина у л а р гўзал л и к л ар и н и
саҳлаб ҳолиш учун ваҳ т а ж р а т а биладилар, бунинг
йўл л ари н и изл ай д и л ар . М асалага ян ад а кенгроҳ ён-
даш ганда, оналар ў з ҳизларининг к ел аж а ги ҳаҳи да
ҳам бош ҳотириб, у л арн и б ў л а ж а к оила бекаси си-
ф ати д а тар б и ял аш га ҳ а р а к а т ҳилади лар. Аммо битта
муаммо бор, бу ерда хоҳиш нинг ўзигина
ях ш и нати -
ж а бераверм айди. Ч ун ки яхш и бека, ях ш и ёр бўлиш
учун м ахсус кўникм а, билим керак. Х ўш , ш ундай би-
лим берувчи т ав си ял ар борми ўзи?
18
Ҳ а, инсоният тари хи д аги барча ж а м и я т л ар д а ҳ а-
м иш а бу саволга ж авоб и зл аб келганлар. Ш унга
я р а ш а бу борада яхш и -ём он н а ти ж ал ар га ҳам эри -
шилган. «Ёмон» деётганим изнинг сабаби ш уки, ях ш и
м аҳсадни к ў зл аб олиб борилган
ана ш у и зл ан и ш л ар
б аъ зан ў з ж илови ни йўҳотиб, ахлоҳси зли к сари к е-
тиб ҳолган ҳо л л ар ҳ ам у чраб туради. Энг муҳими, аҳ л
билан иш кўрилса, ахлоҳ м еъ ёр л ар и га ам ал ҳилинса,
у л ар ф а ҳ а т яхш и н а ти ж а бериш и тайин.
Ж ум лад ан, ҳадимги японлар бу м асалани н а ф аҳ ат
оила, балки ж а м и я т м иҳёсидаги м асала си ф ати д а ў р -
ганишган. У лар ж ам и я т д а соғлом м уҳитни ш ак л л ан -
тириш , тар аҳ ҳи ётга эриш иш , д авл ат бош ҳарувини
м у стаҳ кам л аш д а аёл гў заллиги дан ф о йдаланиш й ў л -
лар и н и иш лаб чиҳиш ган. Ж у м л ад ан , ам алдор э р к ак -
л а р д ав л ат бош ҳарувида ях ш и иш тирок эти ш л ар и
учун а ё л л а р у л ар д а ҳаётга за в ҳ уйғотиб, ч ар ч о ҳ л ар и -
ни олиб ту ри ш и к ер а к деб ҳисоблаш ган.
Б унинг учун
эса аёл л ар га м ахсус т ав си я л ар иш лаб чиҳилган.
Б у борада олиб борилган тад ҳ и ҳ о тл ар га к ў р а,
к ў зл ан га н н а ти ж ага эр и ш и ш учун, аввало, а ё л л а р -
нинг ички д унёси ёш л и к давр и дан о ҳ т ай ё р л а б бори-
л иш и к е р а к экан. Я ъ н и у л а р с ан ъ а т билан яҳиндан
ошно бўл и ш л ар и , ички д унёси ф а ҳ а т г ў за л л и к би-
л ан суғорилиб, тин иҳ ф и к р л аш га ў р ган и ш л ар и , к и -
ш и л ар га ф а ҳ а т я х ш и л и к н и илиниш р у ҳ и д а тар б и я
топиб, ҳ ам и ш а т аб и ат билан у й ғу н л и к д а б ў л и ш л а-
ри лозим. Б унинг у ч у н ж а м и я т д а ҳи зл арн и н г ички
ҳолати, ф и к р л ар и , ҳ и с -ту й ғу л а р и ҳ ар доим иж обий
бўлиш ига, ай ниҳса, ҳ ам и ш а ш одли к ва ҳувонч и ч и -
д а я ш а ш л ар и га эъ ти б о р ҳ ар ат и л и ш и к ер ак .
У лар
ғам -ан д у ҳга б ери л м асли к к а, ҳ а ё т л а р и д а ги ҳ а р ҳ ан -
д ай м уам м оли ҳ о л атн и сам им ий, т у ш к у н л и к к а т у ш -
м асдан ҳаб ул ҳили ш га ўрганиб бор и ш л ар и лозим.
Do'stlaringiz bilan baham: 
