Qadimgi Misrda falsafa maktablari ham shakllangan edi. Maktabning asоsiy bahsi «Nima
birlamchi – raхmmi yoki mоddiy оlammi?» dеgan mavzu edi. Хudо Mеmfisning ruhоniylari, jamiki
buyumlar bоsh хudо Ptaхaning tafakkuri va kalоmidan yaratilgan, dеb hisоblardilar. Хudо
Gеliоpоlning ruhоniylari esa mоddiy оlamning birlamchi ekaniga ishоnardilar. Ularning qarashicha,
ilk suvlardan хudоlar ham, atrоf оlamdagi jamiki hоdisalar va buyumlar ham kеlib chiqqan. Yunоn
faylasuflari Misr ruhоniylaridan o‘rganganlari to‘g‘risida rad qilib bo‘lmaydigan dalillar bоr.
Qadimgi Misr butun qadimgi dunyo, jumladan, yunоn va Rim sivilizatsiyasining shakllanishiga
va taraqqiyotiga ta’sir ko‘rsatgan. Birоnta sivilizatsiya – na qadimni Rim, na qadimgi yunоn, na
qadimgi Хitоy sivilizatsiyasi Misr sivilizatsiyasi kabi qadimiy va uzоq muddat davоm etgan emas.
Misr jamiyati va madaniyati hеch qanday o‘zgarishsiz uch ming yil davоm etgan.
MESOPATAMIYA MADANIYATI
Mesopotamiya juda qadimiy va boy madaniyatga ega bo‘lgan o‘lka. Bu o‘lkada turli xal,
urug‘, qabila va elatlar yashaganlar. Mesopotamiyaliklar madaniyati shuning uchun xilma-xildir.
Mesopotamiya xalqlari madaniyatining shakllanishi miloddan avvalgi XI-IX ming yilliklarga
borib taqaladi. Miloddan avvalgi VIII-V ming yilliklardan boshlab mesopotamiyaliklar madaniyati
ravnaq topa boshlagan. Mesopotamiyada davlatlar tashkil topgach, Moddiy va ma’naviy madaniyat
sohalarida yanada ulkan yutuqlarga erishiladi. Mesopotamiya xalqlari madaniyati qo‘shni xalqlar
madaniyatiga katta ta’sir ko‘rsatgan.
Mesopotamiya xalqlarining eng katta yutuqlaridan biri bu yozuvning ixtiro qilinishi edi. Ilk
yozuv miloddan avvalgi IV ming yillikda Janubiy Mesopotamiyada kashf qilingan. Bu erga ko‘chib
kelgan shumerlar ham ushbu yozuvni qabul qilganlar. U suratli yozuv bo‘lib, aytilmoqchi bo‘lgan
so‘z rasm bilan ifoda etilgan. Bu fanda iyeroglif yozuvi deb nomlangan. Masalan qush so‘zi
qushning tasviri bilan, suv so‘zi uch qator to‘lqinsimon qatorlar bilan, yulduz so‘zi yulduz tasviri
bilan ifoda etilgan. Ammo suratli yozuvlar bilan ko‘p tushunchalarni ifoda etib bo‘lmagan. Turmush
shumerlarning bu yozuvini soddalashtirishni talab qilgan.
Zamonlar o‘tishi bilan Mesopotamiyada ponasimon shakldagi mixxat yozuvi kashf etilgan.
Ular qotmagan loy sathiga o‘yib tushirilgan. Ular lavha ustida ko‘ndalang, tik va egri tushirilgan
pona-mixlar shaklidagi belgilar yig‘indisidan iborat yozuv tusini olgan. U 600 ga yaqin belgidan
iborat bo‘lgan. Bu yozuvning asoschilari shumerlar bo‘lib, uni keyinchalik bobilliklar, assiriyaliklar
ham qabul qilishgan. Bu yozuv keyinchalik butun Janubiy-G‘arbiy Osiyo xalqlari orasiga tarqalgan,
hatto Misr fir’avnlari ham bu yozuvdan foydalanganlar
20
.
Juda qadimdan boshlab Mesopotamiya mirzolari adabiy, tarixiy ilmiy mavzudagi gaplarni
sopol, teri, loy lavhalar va boshqa buyumlarga ko‘chirib yozib, o‘ziga xos kitoblar yaratganlar. Bu
kitoblardan esa ajoyib kutubxonalar tashkil etilgan. Bunday kutubxonalar Ur, Nippur, Nineviya,
Bobil, Ashshur va boshqa shaharlarda bo‘lgan. Bu jihatdan Assiriya podshosi Ashshurbanipolning
Nineviyadagi kutubxonasi ajralib turgan. Unda 30 mingdan ortiq xatli lavha saqlangan bo‘lib,
20
К р а м е р С . И с т о р и я н а ч и н а е т с я в Ш ум е р е . - М . , 1 9 6 5 . с т р . 1 3 .
Mesopotamiya madaniyati va tarixining ko‘p tomonlari o‘z ifodasini topgan
21
.
Do'stlaringiz bilan baham: |