Xamsa alisher Navoiy xamsa

Alloh-alloh,  ne Hiri,  bu Hiri,

Bir-biridan turfa aning har biri.

Ikkita turg\in yulduzi falakidan nishon bolsa, 

ikki xiyoboni -  ikki somon yoli.

---

Madrasalari  biri  birisidan  ulugVor.  Mudar- 

rislari  ajoyibotlar  yaratishga  mohir.  Gunbazi 

koshisida  kun  aksi  go“yo  kolc  gumbazi  ichidagi 

quyoshdek ko'rinadi.

Boglarining har biri jannat misol,  har manzil 

shodlig-u xursandchilik manzilidir. Barcha cha- 

manlar  gul-u  gulzorlik,  har  chamanining  y o li 

girihlidir. Har girihida gul-u gulshan dog‘i bolib, 

musaddas emas, musamman tarzidadir.

Gullarining navini sanash ham qiyin, ularning 

turlarini  sanay  olgancha  sanash  mumkin-da! 

Daraxtini dehqonlar doim parvarish qilishadi, bir 

shoxining o‘ziga yuz mevani payvand etishadi. Har 

daraxt yuz xil  gul  ochadi,  mevasi ham yuz turli 

boladi.  Har bir daraxt, yuz xil gul chiqarib,  har 

gulining atri bir yog‘och masofaga boradi.

Qushlari  yuz  nav’-u,  barchasi  xush  sayroqi, 

barchasi sabza-u gullar ustini qoplab oladi.  Suv 

shodiyona bir ovoz chiqarib shunday kuy chalib 

oqadiki, xuddi bulbul ovoziga o'xshaydi.

Qasrlari  barchasi  yuksak  va  mustahkam. 

Janub  tomonida  bir  ajoyib  hovuz  bolib,  hovuz 

emas, yashil charxning bir qismiga o'xshaydi. Shi- 

mol tomonidan esa ikki daryo oqib o‘tadi, ulardan 

shahar suvga serob boladi.  Ikkala daryoda ham 

hayot zulolining ta’mi bolib, jannat bogldagi to4!!  

narsa undan uyatli.  Ariqlarida Xizr suvidek zilol 

suvlar oqib  tursa,  suvdan  esib turadigan mayin 

shamol Masih nutqini eslatadi.

Misr  bilan  Samarqand  unga  go‘zallikda  teng 

kelishi amri mahol, Hirot zimnida yuzta Misr-u Sa­

marqand bor desak xato bolmaydi. Uni Haq barcha 

ofatlardan asrasin, balolardan o‘zi himoya qilsin.

---

Bu  aytilganlar Xuroson  ta’rifining  o'ndan  biri, 

xolos. Mamlakat shoh insofi tufayli shunday sharaf 

topdi,  uning  sifatlaridan  aqllar  lol  qoladi.  Hech 

so‘zsiz,  Xisravi  G‘ozi -   Husayn  Boyqaro  adolatiga 

hamma lol.  Uning adolatini Anushirvon o'rgansa, 

shogirdlikni havas qilib, yuz ishidan bir ishinigina -  

adolatnigina o'rganardi, lekin islomni o‘rganmasdi.

Odamzod aro nomi qolib, oti yuzlarcha shohlar 

otidek qolsa ajab  emas.  Olam bani  Odam bilan, 

bani odam olam ichida ekan, adl bilan olam yuzini 

obod qil: